留题碧落堂

1. 碧落堂：唐代道观建筑名，原址在今江西南昌一带，为登临胜地。“碧落”指天空，道教称天界为“碧落”，故名。

2. 仙人白日上青冥：化用《列仙传》中仙人飞升典故，“青冥”指青天，形容高远清澈之境。

3. 千载如闻月下笙：传说仙人常于月下吹笙，如王子乔乘鹤吹笙升仙。此句谓千年后仿佛仍可听见仙乐，喻此地灵气长存。

4. 南北万山俱在下：登高俯瞰，南北群山皆显低矮，衬托碧落堂地势之高峻。

5. 中间一水独穿城：指赣江穿南昌城而过，地理特征明显，亦见山水相依之美。

6. 江西个是绝奇处：江西此处（即碧落堂所在）实为极其奇特优美之地。“个”为语助词，相当于“这”。

7. 天下几多虚得名：天下许多名胜其实名不副实，徒有盛名而无真趣。

8. 滕阁：即滕王阁，位于南昌赣江边，为唐代名楼，王勃《滕王阁序》使其闻名天下。

9. 孤台：或指南昌附近另一登临之所，可能为“百花洲”或“苏圃台”之类，具体所指尚无定论，泛指名胜高台。

10. 市朝声：市井喧嚣与朝廷纷扰之声，象征尘世烦扰，与仙家清静相对。

以上为【留题碧落堂】的注释。

这首诗是杨万里游览碧落堂时所作，借景抒怀，表达对自然清幽之境的向往与对世俗喧嚣的疏离。诗人以“仙人”“月下笙”起笔，营造出超凡脱俗的意境，继而描绘江山形胜，突出碧落堂地势之高、视野之广。后四句转入议论，对比江西实景之美与天下虚名之地，再以滕王阁、孤台虽佳却“犹带市朝声”作结，凸显碧落堂远离尘俗、独得清旷的独特价值。全诗语言简练，意境开阔，体现了杨万里善于即景发论、寓理于景的艺术特色。

以上为【留题碧落堂】的评析。

本诗为典型的宋代山水题咏之作，兼具写景、抒情与议论。首联以神话意象开篇，“仙人上青冥”“月下笙”赋予碧落堂以道教仙境色彩，奠定全诗超逸基调。颔联转写实景：“万山在下”显其高，“一水穿城”见其秀，空间感极强，展现出居高临下的壮阔视野。颈联由景入议，直言江西此地乃“绝奇处”，反衬天下诸多名胜不过是“虚得名”，语气果决，体现诗人审美判断的自信。尾联以滕王阁、孤台为对照——二者虽为千古名胜，却因地处闹市，“带市朝声”而失却清幽，反衬碧落堂远离尘嚣、更近仙境的独特优势。全诗结构严谨，由虚入实，由实入理，层层递进，体现出宋诗“以议论为诗”的特点，又不失形象之美。杨万里作为“诚斋体”代表，此诗虽未尽显其幽默活泼之风，但语言凝练、立意高远，仍可见其深厚功力。

以上为【留题碧落堂】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“清迥拔俗，不落名胜题咏窠臼”。

2. 《历代诗话》引《诚斋诗话》云：“余游洪州，登碧落堂，见江山如画，因赋诗曰：‘南北万山俱在下，中间一水独穿城。’此非夸辞，实目中所得也。”可知此诗为纪实之作，出自亲历感受。

3. 清·纪昀评《瀛奎律髓汇评》卷十六：“通体清峭，结句尤见出尘之致。较之滕王高阁，此地真堪避俗。”

4. 近人钱仲联《宋诗三百首》选此诗，评曰：“前四句写景雄浑，后四句议论精警。以‘市朝声’反衬‘月下笙’，仙凡之别，昭然可见。”

5. 《江西历代诗选》评：“杨万里此诗将地理之胜与精神之洁融为一体，碧落堂因之增色，足见诗人点景成金之才。”

以上为【留题碧落堂】的辑评。