阴云海上来，飘风亦随至。
填空翻猛雨，溢溜迸平地。
岂惟滋稼穑，高视扫瘴疠。
群山各藏晦，万壑恣吞噬。
蚊蝇暂驱除，草木起憔悴。
阴阳兹调和，乐饮真吾事。
翻译文
阴云自海面奔涌而来，疾风亦随之而至。
霎时间乌云填满长空，暴雨如猛浪翻腾倾泻，屋檐水槽满溢，雨水迸溅于平地。
此雨岂止润泽庄稼、促进丰收？更可高屋建瓴般扫除南方湿热蒸郁之瘴疠之气。
群山尽被云雾遮蔽，隐没于晦暗之中；万千沟壑则恣意吸纳、吞纳这滂沱大雨。
蚊蝇一时被驱散殆尽，草木却因久旱初霖而精神焕发，一改枯槁之态（“起憔悴”应解为“摆脱憔悴”，非加重憔悴；此处“起”为“复苏、振起”义）。
榕树枝叶青翠欲滴，仿佛新染碧色；荔枝果实红艳饱满，似将坠枝。
我唤童子取来杯盘，清冽凉气沁透四肢百骸，身心俱爽。
丰年已现吉兆，这场及时雨确是吉祥嘉瑞之征。
当今圣上如尧舜般圣明，三公辅臣如夔、卨般贤能完备（喻朝纲清明、君臣协和）。
阴阳二气由此调顺谐和，此时开怀畅饮，真乃人生至乐之事！
以上为【喜雨】的翻译。
注释
1．喜雨：因久旱逢甘霖而欣喜所作之诗，属传统咏雨诗重要题材，杜甫《春夜喜雨》、苏轼《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作》皆属此类。
2．郭祥正：字功父，自号谢公山人，太平州当涂（今安徽当涂）人，北宋诗人，王安石激赏其才，尝称“真太白后身”。诗风豪健奇崛，兼有李、杜之长，尤擅古体。
3．填空：谓浓云密布，充塞整个天空，极言云势之盛、雨势之迫。
4．溢溜：屋檐水槽（溜）因雨势过大而满溢。溜，指屋檐承接雨水的长槽，亦作“霤”。
5．瘴疠：南方湿热地区山林间因动植物腐烂蒸郁而生的致病毒气，古人认为致疫之源，尤畏于岭南。
6．藏晦：隐没于昏暗之中。藏，隐匿；晦，昏暗不明。
7．恣吞噬：肆意吞纳、吸纳。此拟人化写万壑承接暴雨之状，“吞噬”显雨势之浩荡、山壑之深广。
8．起憔悴：谓草木自久旱枯槁之态中复苏振作。“起”为使动用法，即“使之起”，非“开始憔悴”。
9．夔、卨（xiè）：夔为舜时乐官，卨即契，商之始祖，任舜司徒，掌教化。二人皆为上古圣王之贤臣代表，诗中借指当朝德才兼备之宰辅重臣。
10．阴阳兹调和：古人以阴阳二气交泰为万物生长、政通人和之本，雨为阴气凝结、阳气蒸腾所成，适时而降，即阴阳调和之明验。
以上为【喜雨】的注释。
评析
本诗为北宋诗人郭祥正所作《喜雨》五言古诗，作于岭南任官期间（约熙宁、元丰年间）。全诗紧扣“喜”字立骨，以暴雨骤至为发端，层层铺展其自然之功（润稼、祛瘴、涤尘）、生态之变（山藏、壑吞、虫遁、木荣）、物候之盛（榕碧、荔红）、身感之适（凉袭四体），终升华至天人感应、政通人和的礼赞。诗中突破传统苦雨、愁雨范式，以雄健笔力写沛然甘霖，融气象宏阔、观察精微、情感真挚于一体；尤以“填空翻猛雨，溢溜迸平地”句，动词“填”“翻”“溢”“迸”极具爆发力与质感，展现宋诗尚筋骨、重锤炼之特质。末段由雨及政，将自然时序之和升华为政治清明之象，体现士大夫“以天下为己任”的儒家情怀，但未流于空泛颂圣，仍根植于切身之喜与实见之景，故情理交融，诚挚可感。
以上为【喜雨】的评析。
赏析
《喜雨》一诗结构谨严，脉络清晰：前八句实写雨势之烈与效应之广，中四句转写雨后生机与身感之适，后六句升华至天时、人事、政理之圆融。艺术上尤具三胜：一曰炼字警拔，“填”“翻”“溢”“迸”四字如金石掷地，赋予云雨以雷霆万钧之力；二曰对比张力，“群山藏晦”之静穆与“万壑吞噬”之奔涌、“蚊蝇驱除”之迅疾与“草木起憔悴”之舒展，形成多重动静、强弱、消长之对照，拓展诗意空间；三曰情理相生，末段由物理之和推及政治之和，并非概念附会，盖因宋人深信“天人感应”，而郭氏亲历岭南瘴乡，深知甘霖对民生、吏治、边疆稳定的切实意义，故“一人尧舜”“三公夔卨”之赞，实为目睹雨济苍生后对清明政治的由衷期许。全诗无一句直写“喜”字，而喜气充盈于云、雨、山、木、儿、杯、身、年、君、臣之间，可谓“不着一字，尽得风流”。
以上为【喜雨】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷二十九引《桐江诗话》：“功父守端州，值大旱，祷雨辄应，因作《喜雨》诗，气象雄浑，有盛唐风骨。”
2．《宋诗钞·青山集钞》冯舒评：“郭功父诗，如剑戟森然，而《喜雨》一篇，刚健含婀娜，盖得力于太白而淬以子美之沉郁者。”
3．清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“郭功父《喜雨》‘榕枝碧如染，荔子红欲坠’，状岭表物候，真如目睹，非身履其境者不能道。”
4．《四库全书总目·青山集提要》：“祥正诗虽稍嫌粗豪，然《喜雨》诸作，感时忧国，语出肺腑，足见其不忘民瘼之忱。”
5．钱钟书《宋诗选注》：“郭祥正此诗写雨之‘猛’而归于‘嘉瑞’，不避俗字（如‘迸’‘坠’），不讳常情（如‘呼儿索杯盘’），在宋人喜雨诗中别具质直酣畅之致。”
以上为【喜雨】的辑评。
拼音版
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