翻译
初春正月，值岁星在寅之年，我随君主顺应天时出征太行山。清晨严整出发，穿越九曲险道；傍晚警戒，六军有序前行。太阳如御者驰骋于中天大道，风神吹拂浩瀚苍穹。兵器如林耸立山巅，铠甲编组在雪地间闪耀明亮。草木鸟兽皆感帝王欢悦之气，天地高深之处亦承奉圣明之情。我有幸位列七位随驾大臣之中，遥望圣驾降临，百神前来迎接。天地间云气氤氲仍显喜悦，皇恩所照之处，连青草也依然荣茂。当年秦始皇登临之罘山高呼万岁，今日此情此景，同样齐声颂扬。
以上为【奉和圣制早登太行山率尔言志】的翻译。
注释
1. 奉和：臣子应皇帝之诗而作，称“奉和”。
2. 圣制：皇帝所作的诗文。
3. 太行山：中国北方重要山脉，横跨晋冀豫三省，古代帝王巡狩常经之地。
4. 孟月：农历正月。
5. 摄提贞：即“摄提格”，古代岁星纪年法中“寅年”的名称，出自《尔雅·释天》：“太岁在寅曰摄提格。”
6. 我后征：后，君主；征，出行、征伐，此处指巡狩。
7. 晨严九折度：清晨整顿行装，穿越曲折险峻的山路。“九折”形容山路多弯，极言其险。
8. 暮戒六军行：傍晚警戒，六军（泛指天子禁军）继续行进。
9. 日御驰中道：日御，太阳的驾车者，代指太阳；中道，天空中央，象征正道。
10. 风师卷太清：风师，风神；太清，天空、高空，道家谓天有三清，太清为最高之一，此处指苍穹。
以上为【奉和圣制早登太行山率尔言志】的注释。
评析
此诗为应制之作，作于唐玄宗巡幸太行山之际，张九龄随驾而作。全诗以庄严宏大的笔调描绘了帝王出巡的威仪与自然山川的壮丽，融合天文、地理、军事、神灵等多重意象，展现出盛唐气象与君臣同庆的政治氛围。诗人通过“动植希皇豫”“恩光草尚荣”等句，将帝王仁德与自然感应相联系，体现儒家“天人感应”思想。结尾借秦始皇登之罘典故，既赞当朝盛况可比秦皇汉武，又含蓄劝诫，寄寓贤臣辅政之志。整体结构严谨，辞藻华美，音韵铿锵，是典型的盛唐应制诗代表作。
以上为【奉和圣制早登太行山率尔言志】的评析。
赏析
本诗属五言排律，体制庄重，对仗工整，气象恢弘。开篇点明时间与事件——孟春时节，随君主登太行山。首联“孟月摄提贞，乘时我后征”以天文纪年入诗，赋予事件神圣性。颔联“晨严九折度，暮戒六军行”写行军过程，一早一晚，展现军队纪律严明。颈联“日御驰中道，风师卷太清”转写天象，将自然现象拟人化，烘托帝王出行合乎天道。
“戈鋋林表出，组练雪间明”二句尤为精彩，视觉强烈：兵器如林刺破山林，白色战甲在雪地中熠熠生辉，色彩对比鲜明，极具画面感。接下来转入颂圣主题，“动植希皇豫，高深奉睿情”将万物拟情，表达帝王德泽广被，连草木山川皆受感召。
“陪游七圣列，望幸百神迎”用典精妙，“七圣”或指黄帝与七贤游于具茨山之典，暗喻玄宗圣明堪比上古圣王；“百神迎”则渲染神圣氛围。尾联以“之罘称万岁”作比，既呼应秦皇登临之罘山之事，又强调今朝更胜往昔，收束有力，余韵悠长。全诗融叙事、写景、抒情、用典于一体，充分展现张九龄作为一代文宗的深厚功力。
以上为【奉和圣制早登太行山率尔言志】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷四十九录此诗，题下注：“开元十一年，玄宗幸潞州，过太行山，九龄从行，作此诗。”
2. 《唐诗品汇》引元人杨士弘评：“气象宏阔，词旨温厚，应制诗之正体也。”
3. 《唐音癸签》卷八：“张曲江诸应制作，不事雕饰而堂庑自大，此篇尤见典重之致。”
4. 《历代诗发》评此诗：“通篇肃穆，无一轻语，可见大臣体度。”
5. 清沈德潜《唐诗别裁集》卷九：“应制诗贵庄重，忌浮艳。曲江此作，典而不腐，丽而不佻，得体要矣。”
6. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“此诗将自然景观与政治仪式结合，体现盛唐时期君臣一体、天人和谐的理想图景。”
以上为【奉和圣制早登太行山率尔言志】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议