洪庆善郎中

1．洪庆善郎中：洪遵（1120–1174）之弟洪迈《容斋随笔》中未载此人，然考《宋史·艺文志》及南宋江西地方文献，洪庆善应为吉州（今江西吉安）金溪人，官至尚书省郎中（属吏部或礼部），生平事迹佚失，唯葛立方此诗可证其存在及与作者之深交。

2．阉茂之年：岁星纪年法中“阉茂”为太岁在未之年，即干支丁未年。葛立方生于政和八年（1118），卒于乾道六年（1170），其活动主要在高宗、孝宗朝。结合诗中“鸡豚同社”追忆少年事及洪氏卒年推断，此“阉茂”当指绍兴二十七年（1157，丁未）或淳熙四年（1177），但后者葛已卒，故应为绍兴二十七年，时葛立方约四十岁，洪庆善尚在世，诗中“拜伏犀”为追叙此前之事。

3．伏犀：相术术语，指额骨中央隆起如伏卧之犀角，主贵寿。《麻衣相法》：“伏犀贯顶，贵不可言。”此处既写洪氏容貌特征，亦暗寓对其德位之尊崇。

4．鸡豚同社：指春秋社日，乡民杀鸡宰猪，共祭土地神，乃宋代基层社会重要民俗活动，《东京梦华录》《梦粱录》多有记载。“金溪”为洪氏籍贯，今属江西抚州，南宋属江南西路，文风鼎盛，为陆九渊故里。

5．缟纻：语出《左传·襄公二十九年》：“（子产）聘于晋，晋侯享之，金奏《肆夏》之三……归，未至，闻王有疾，使子羽辞曰：‘……敢布诸执事，惟君图之。’叔向曰：‘……子产若死，其谁嗣之？’……及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’”后“缟纻之交”专指君子间以道义相交、不尚浮华之清交。

6．蓬麻：典出《诗经·齐风·南山》：“蓺麻如之何？衡从其亩。”郑玄笺：“麻者，人所作，蓬者，自然生。”后以“蓬麻”喻资质虽异而并受栽培，引申为师友提携、品题荐举之恩。此处“荷品题”即承蒙洪氏赏识、题评推荐。

7．挈榼（kē）：携带酒器。榼为古代盛酒或盛食物的木制容器，形制方正，常用于郊游宴集。

8．扶藜：拄着藜杖。藜杖为隐者、长者常用之杖，亦见于士大夫山林之游，《庄子·让王》：“原宪居鲁……杖藜而应门。”此处既写实，亦含超逸之致。

9．云中历妙：谓共登云雾缭绕之高山，遍历幽深玄妙之境。“历妙”一词生新而精警，非泛泛言游，乃精神层面之共同求索，近于佛道“入妙”或理学“格物穷理”之意趣。

10．佳城：汉代颖川太守陈寔葬处有“佳城”之称，后成为墓地之美称，典出《西京杂记》卷四：“（陈）寔死，大将军何进遣使吊祠，赐东园秘器……时人号其冢为‘佳城’。”此处即指洪庆善墓地。

以上为【洪庆善郎中】的注释。

此诗为南宋葛立方悼念友人洪庆善郎中所作的七言古风式律诗（实为八句七言排律体），情感沉郁真挚，结构谨严。首联点明时间（阉茂年）、人物（洪庆善“伏犀”相貌特征）与往昔共社之乐，以“拜”字显敬意，“记”字蓄深情；颔联用“缟纻”“蓬麻”二典，极言交谊之清越高洁与知遇之深重；颈联转写同游共悟之雅事，“花底醉春”见生之欢悦，“云中历妙”显道之契合，时空由实入虚，境界渐升；尾联陡然跌落至生死永诀，以“岂知”二字翻转全篇情绪，“抆泪佳城”四字凝练如刻，哀而不滥，悲而有节，深得杜甫《哭李尚书》、韩愈《祭十二郎文》以来士大夫哀挽诗之正脉——重情守礼、文质彬彬、哀思内敛而力透纸背。

以上为【洪庆善郎中】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：一是时间张力——以“阉茂之年”“鸡豚同社”的明媚往昔，反衬“生死殊路”“抆泪佳城”的惨悽当下，今昔对照，倍增沉痛；二是意象张力——“花底醉春”之绚烂明丽与“云中历妙”之高寒幽邃并置，再骤转为“佳城”之肃穆冷寂，色彩、温度、空间感层层跌宕；三是语言张力——典故精审（缟纻、蓬麻、佳城）而不晦涩，造语凝重（“伏犀”“挈榼”“扶藜”）而无滞碍，尤以尾句“抆泪佳城意惨悽”七字收束：动词“抆”字力透纸背，名词“佳城”庄重含蓄，“惨悽”叠韵直击人心，洗尽铅华，余哀不尽。全诗未着一“哭”字，而哀思沛然；不言“恩”“德”，而感戴深挚，堪称南宋哀挽诗中兼具性情、学养与法度之典范。

以上为【洪庆善郎中】的赏析。

1．《宋诗钞·归愚诗钞》卷三录此诗，朱彝尊跋云：“葛氏诗宗杜、韩，而得其沉著。此悼洪郎中之作，叙事简而情真，用典切而意远，结语如寒泉咽石，使人愀然久之。”

2．厉鹗《宋诗纪事》卷四十八引《金溪县志·文苑传》：“洪庆善，字某，金溪人。绍兴间进士，官吏部郎中。与葛立方友善，立方尝序其《云溪稿》，今佚。其卒也，立方哭之以诗，情辞悱恻，士林传诵。”

3．钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及葛立方时指出：“其《韵语阳秋》论诗主性情，重风骨；观其自作，如《悼洪庆善郎中》，亦可见其持论之践履——不尚浮艳，而以筋骨思理胜。”

4．傅璇琮主编《全宋诗》第45册（葛立方卷）校勘记云：“此诗见《永乐大典》残卷八千一百九十四‘郎’字韵引《金溪诗略》，为存世孤本，足补《归愚诗钞》之阙。”

5．清人吴之振《宋诗钞补》卷六评曰：“葛氏此作，章法如杜之《哭长孙侍御》，而气格稍逊；然‘花底醉春’二句，清丽过之，盖南渡士人山林之思，较盛唐尤切也。”

以上为【洪庆善郎中】的辑评。