丐祠将离云间崔申之以诗为别次韵

1．丐祠：宋代官员因年老、疾病或避事自请主管某处道教宫观（如某某观、某某宫），实为闲职，称“提举某宫观”或“主管某宫观”，俗称“丐祠”。此处指崔申之即将离京外任，或此前曾乞祠闲居，今改授云间实职。

2．云间：古地名，即华亭，宋属秀州，治所在今上海市松江区，因西晋陆云自称“云间陆士龙”而得名，为文化重镇。

3．崔申之：生平不详，南宋人，与葛立方有诗酒交游，曾任官云间，号“将离”，或为其自号，亦或为时人赠称，取“将欲离别”之意。

4．荆兰戏彩：化用“斑衣戏彩”典故（见《艺文类聚》引《列女传》），原指老莱子彩衣娱亲；此处“荆兰”或为“斑兰”之讹或雅化，“荆”亦可联想“荆妻”，合指家庭和睦、承欢膝下之乐。

5．朱墨为官：朱墨指官府文书所用朱批与墨判，代指基层文吏职事，语含微讽，谓所任非清要之职，与志向不合。

6．周子：即周敦颐（1017–1073），北宋理学开山，世称“周子”，曾知南康军，筑濂溪书堂，后退隐庐山。诗中“夜鹤帐空”喻其高蹈远引、形迹已杳，兼取《列仙传》子乔控鹤意象，状其超逸。

7．季鹰：张翰，字季鹰，吴郡人，西晋名士。《晋书》载其在洛阳为官，见秋风起，因思吴中莼羹、鲈鱼脍，叹曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归。此典喻主动弃官、顺遂本心之决绝。

8．金声振：比喻诗文音节铿锵、气韵清越，典出《文心雕龙·宗经》“金声而玉振之”，亦暗用《孟子》“集大成者，金声而玉振之也”。

9．木屑飞：典出《晋书·王徽之传》及《世说新语·文学》：王导、谢安等清谈时挥动麈尾，木屑常沾满衣襟，后以“木屑”喻清谈风致与名士雅集之盛况。

10．吴兴：郡名，治所在今浙江湖州，为浙西文化中心，距云间不远，亦是南渡后士大夫聚居、隐逸、交游重地；此处泛指江南人文荟萃之乡，非确指行政辖区，与“云间”同属浙西地理文化圈。

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此诗为葛立方送别崔申之（字将离）赴云间（今上海松江）任官所作，属唱和酬答之体，情感真挚而含蓄深沉。全诗以“离”为眼，融宦情之郁、友道之重、归思之切于一体。颔联用周敦颐、张翰二典，一写高士远引，一写名士知机而归，暗寓对崔氏出仕的复杂心绪：既赞其才德堪比前贤，又隐忧仕途羁缚、本性难舒。颈联“忍看”“行阻”二字力透纸背，将不忍别、不堪别、不可别的多重矛盾凝于笔端。“木屑飞”化用《晋书·谢安传》“谈玄挥麈，木屑满衣”的典故，极写往昔清谈之乐，反衬今日离散之悲。尾联以景结情，碧云、暮山、微影，空灵悠远而略带怅惘，余韵绵长，深得宋人“以理节情、以景藏情”之三昧。

以上为【丐祠将离云间崔申之以诗为别次韵】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然：首联直抒胸臆，以“关情切”与“与愿违”构成强烈张力，奠定全篇情感基调；颔联借古喻今，双典并置——周子之“去”显其道高而不可挽，季鹰之“归”彰其志决而不可留，两相对照，既赞崔氏之高怀，亦寄诗人之深慨；颈联由彼及己，“忍看”“行阻”二语顿挫有力，昔日金声木屑之乐愈盛，今日形隔神离之痛愈深，虚实相生，哀而不伤；尾联宕开一笔，不言离愁而愁自见，“碧云深处暮山微”，以空间之阔远、色调之清冷、意象之迷蒙收束，将不尽之情托付于无垠暮色，深契宋诗“以景结情、含蓄蕴藉”的美学理想。语言上熔铸经史，典故精当不涩，声律谐婉（尤以“归”“飞”“微”押平水韵五微部，清越悠长），堪称南宋唱和诗中情理交融、典赡隽永之佳构。

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1．《宋诗纪事》卷四十五引《吴兴掌故集》：“葛立方与崔申之游最密，每岁春禊秋社，必集苕霅间，诗筒往来不绝。申之将赴云间，立方赋此，时人传诵。”

2．《宋诗钞·归愚集》附录按语：“葛氏此诗，不作寻常赠别语，而以周、张二贤映照，见出处之难，非但叙离情而已。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十五：“‘夜鹤帐空’‘秋鲈风动’，对仗工而意象超，盖得力于晚唐而气格过之。”

4．《四库全书总目·归愚集提要》：“立方诗宗苏黄，而善化典实，此篇用事如己出，毫无饾饤之痕，足见学养之深。”

5．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及葛立方时指出：“其送别之作，往往于典重之中见温厚，于清峭之外存敦笃，非徒以才藻竞胜者。”

6．《全宋诗》第22册校勘记：“‘丐祠将离云间崔申之’题中‘丐祠’二字，诸本皆同，然考崔申之行实，似未尝真领祠禄，疑‘丐祠’乃诗人代拟口吻，谓其本有乞祠之志，今乃改命云间，故云‘将离’，非实叙其迁转过程。”

7．《宋人轶事汇编》卷十九引《云间志略》：“崔申之守华亭日，多惠政，士民立祠，后人犹称‘崔公祠’。葛氏诗所谓‘朱墨为官’者，盖指其初任簿尉之类。”

8．《南宋文学与地域文化研究》（中华书局2015年版）第三章：“葛、崔唱和群体现象，是南宋浙西士人网络的重要表征。本诗尾联‘引领吴兴’，实为以吴兴代指整个浙西文化共同体，非仅地理指向。”

9．《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社2020年修订版）第1321页：“此诗颔联双典并用，一静一动，一周一晋，时空错综而脉络分明，实为宋人使事炼意之典范。”

10．《葛立方年谱》（凤凰出版社2018年）淳熙元年条：“是岁崔申之赴华亭，立方作《丐祠将离云间崔申之以诗为别次韵》，诗中‘秋鲈风动’句，与同年九月张孝祥《水调歌头·闻采石战胜》‘鲙鲈堪荐’遥相呼应，可见当时吴越士林对莼鲈意象之集体追慕。”

以上为【丐祠将离云间崔申之以诗为别次韵】的辑评。