瑞鹧鸪 · 咏红梅

1. 瑞鹧鸪：词牌名，双调，七字句为主，音节明快，宜于抒情写景。

2. 越娥：指古代越地传说中的美女或仙女，此处喻指湘妃或洛神类人物，亦可泛指具有哀怨气质的女性形象。

3. 红泪：典出《拾遗记》，魏文帝时薛灵芸别父母，泪下沾衣，至京师成血痕，后以“红泪”形容悲痛之极的眼泪。

4. 朝云：早晨的云霞，亦可能暗指巫山神女（宋玉《高唐赋》有“旦为朝云”句），增添浪漫色彩。

5. 妖颦：娇美而带忧愁的皱眉。“妖”在此非贬义，乃指艳丽动人；“颦”即皱眉，含愁态。

6. 腊月初头：农历十二月初期，正值寒冬，梅花初放之时。

7. 庾岭：即大庾岭，五岭之一，地处江西与广东交界，自古以盛产梅花著称，尤多白梅，此处泛指梅乡。

8. 特染妍华：特意染上美丽的颜色，“妍华”即美丽光彩。

9. 前溪：泛指山间溪流，也可能暗指江南某具体地点，常用于诗词中代指幽静之境。

10. 驿使西归：驿站传递书信之人从西方归来，古人常借驿使传递书信与礼物，尤以梅花为寄情之物。

以上为【瑞鹧鸪 · 咏红梅】的注释。

此词以“咏红梅”为题，实则借物抒情，托梅言志。全词融神话、景物与情感于一体，通过“越娥红泪”“妖颦”等意象赋予红梅哀婉动人的气质，既写其形色之美，又寓相思之情。词中“特染妍华赠世人”一句，点出红梅主动献美的姿态，暗含诗人对美好事物传播的期许。“寄与相思客，一枝新”化用南朝陆凯“折梅逢驿使”典故，将个人情感升华为普世情怀。结尾“报道江南别样春”，不仅写早春之讯，更暗示精神之觉醒与希望之萌发，意境深远。

以上为【瑞鹧鸪 · 咏红梅】的评析。

晏殊此词虽题为“咏红梅”，实则不拘泥于形貌描摹，而是以丰富的想象和典雅的语言构建出一个充满神话色彩与情感张力的艺术世界。开篇“越娥红泪泣朝云”便极具视觉冲击力——将红梅之色比作仙女泣血所化，赋予其哀婉的生命底色，使自然之物承载人文之悲。继而“越梅从此学妖颦”，拟人手法巧妙，梅花仿佛因感动于越娥之悲而效其愁容，既写出其形态之娇媚，又深化其情感内涵。

“腊月初头、庾岭繁开后”转入实景描写，点明时间与地点，展现红梅凌寒怒放之姿。“特染妍华赠世人”一句尤为精彩，突出红梅主动奉献之美，不同于被动受赏的传统意象，体现出一种积极的情怀与审美理想。

下阕“前溪昨夜深深雪”营造清寒冷寂之境，反衬“朱颜不掩天真”的生机盎然。红梅在白雪覆盖之下依然绽放，象征纯洁与坚韧。“何时驿使西归”转而抒情，由景入情，引出对远方之人的深切思念。末句“报道江南别样春”收束全篇，既是实写梅花报春，又是虚写心灵复苏，境界开阔，余韵悠长。

整首词语言精炼，意象丰富，融合神话、历史、地理与个人情感，体现了晏殊作为北宋前期重要词人典雅含蓄而又不失灵动的艺术风格。

以上为【瑞鹧鸪 · 咏红梅】的赏析。

1. 《历代诗余》引《复斋漫录》：“晏元献喜为歌词，每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而惟说气象，如‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’之类。此词咏梅，亦不滞于物，风致嫣然。”

2. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷三：“起语奇丽，‘红泪’‘妖颦’皆非俗笔。‘特染妍华赠世人’五字，有矜宠之意，梅亦知己矣。”

3. 近人唐圭璋《唐宋词简释》：“此首写红梅之神态，兼寓相思之意。上片自传说写起，层次分明；下片因雪思人，结句‘报道江南别样春’，轻灵婉转，极有韵致。”

4. 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评此词：“构思新颖，将神话传说与现实景物结合，赋予红梅以生命与情感。末尾寄梅传情，呼应前人诗意而自有新意，堪称咏物词中佳作。”

以上为【瑞鹧鸪 · 咏红梅】的辑评。