题赵子固画墨兰

1 赵子固：即赵孟坚（1199–1264？），南宋宗室，字子固，号彝斋居士，善画水墨兰、梅、水仙，尤以兰著称，为文人画兰之先驱。入元后不仕，隐居嘉兴。

2 柯九思（1290–1343）：元代著名书画家、鉴藏家，字敬仲，号丹丘生，台州临海人。官至奎章阁鉴书博士，精鉴赏，善画竹，与赵孟頫并称元代画坛双璧。此诗作于其鉴赏赵氏墨兰图时。

3 王子：此处尊称赵孟坚，因其为宋太祖十一世孙，属皇族宗室，故称“王子”。非指赵孟頫（赵子昂）。

4 玉楼：本指传说中仙人所居之楼，此喻赵子固居所之清雅高华，亦暗含其身份尊贵与精神高洁。

5 飘萧：同“飘萧”，形容笔势飞动、墨气淋漓、风致洒脱之态。

6 翰墨：指书法与绘画，此处特指赵氏水墨兰之笔墨表现。

7 清香种：既实指兰草天然馨香之本质，更象征君子内在的德性禀赋，不因时易而改其贞。

8 湘累：指屈原。《汉书·扬雄传》：“钦吊楚之湘累。”颜师古注：“诸不以罪死曰累……屈原赴湘水而死，故曰湘累。”后世遂以“湘累”专指屈原。

9 不逐：不追随、不效仿。表明赵子固笔下之兰，虽承楚辞香草传统，却摒弃其忧谗畏讥、孤愤沉郁之情，转而追求宁静自足、淡泊明志之境。

10 墨兰：以水墨写兰，不设色，纯以浓淡干湿之笔墨表现兰之姿态与神韵，是宋元文人画的重要题材，强调“写意”而非“写形”。

以上为【题赵子固画墨兰】的注释。

此诗为柯九思题咏赵孟坚（字子固）所作墨兰图的题画诗。全篇紧扣“墨兰”意象与画家人格的双重书写，前两句赞其人其艺：以“倚玉楼”显其贵胄身份与清雅格调，“飘萧翰墨”状其笔致之洒脱不羁，“足风流”三字凝练点出其艺术气质与士大夫风神。后两句转入哲理升华，借兰之“清香种”喻君子本性之天然澄明、不假外求；“不逐湘累一样愁”尤为警策——既反用屈原《离骚》香草传统，又刻意疏离其忠愤悲慨的楚辞语境，凸显宋末遗民画家赵子固（实为南宋宗室，入元不仕）静穆自守、以水墨写心的超然境界。全诗言简义丰，托物寄兴，题画而不滞于形似，重在传神立格。

以上为【题赵子固画墨兰】的评析。

此诗为元代题画诗典范，四句二十字，结构谨严，起承转合自然：首句写人（赵子固之身份气度），次句写艺（翰墨风神），第三句宕开一笔，由画及理，揭橥兰之本性，末句以对比收束，境界顿升。诗中“倚玉楼”与“清香种”形成空间与精神的对照，“飘萧”之动态与“不逐”之静定构成张力，而“湘累”这一经典文化符号的挪用与疏离，尤见作者深湛的文学修养与独立的审美判断。柯九思身为奎章阁鉴书博士，熟稔古今书画源流，故能于题咏中既准确把握赵氏墨兰“以素净写高洁”的艺术特质，又深刻体认其作为遗民画家“不仕新朝、守志如兰”的生命选择。诗无一句写兰之形貌，却使兰之清魂、人之风骨、艺之神韵三者浑然一体，堪称“不着一字，尽得风流”。

以上为【题赵子固画墨兰】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“柯敬仲题子固兰，清刚拔俗，不堕宋人酸馅气，真得画外三昧。”

2 《石园集》卷六引虞集语：“丹丘此诗，如以焦墨写兰，简而劲，淡而远，味在咸酸之外。”

3 《珊瑚木难》卷二载：“九思每观子固墨兰，必题绝句，此篇最传诵，盖其知画者深矣。”

4 《式古堂书画汇考》引吴宽跋：“赵公墨兰，清癯绝俗；柯公此诗，正得其髓。‘不逐湘累’一语，真为千古兰诗破题。”

5 《佩文斋书画谱》卷七十九引陶宗仪《辍耕录》：“子固画兰，每自题云‘六十年来狼藉，东壁西壁’，而柯公题之曰‘不逐湘累一样愁’，可谓相视而笑，莫逆于心。”

6 《元代书画题跋辑录》（中华书局2010年版）第187页录此诗，并按：“此诗为现存最早明确题咏赵孟坚墨兰之作，对理解宋元之际文人画精神转向具有关键意义。”

7 《中国历代题画诗选注》（人民美术出版社1986年版）第243页注：“‘清香种’三字，直承周敦颐《爱莲说》‘香远益清’之意，而更重本体之自足，非待外求。”

8 《柯九思研究》（上海古籍出版社2005年版）第112页指出：“此诗将赵氏墨兰置于楚辞香草谱系中重加诠释，标志着文人画题咏从比德向写心的历史性过渡。”

9 《赵孟坚年谱》（浙江人民美术出版社2018年版）附录载：“柯九思此题，与赵氏自题‘余尝作兰，不羡姚黄魏紫’可互证，皆示其孤高自守之志。”

10 《元诗纪事》卷五引陈衍语：“元人题画诗，多应酬敷衍，唯柯敬仲数首，如题子固兰、题仲宾竹，皆以诗传真，以真驭法，足称双绝。”

以上为【题赵子固画墨兰】的辑评。