少年不用悲秋蓬，致身岂但儒冠中。
壮心非干要夸世，平生直欲图成功。
枉将空言恣幽讨，徒采众说相芟砻。
全功独取辽城箭，大言谁信扶桑弓。
亦当杀虏白登道，宁复献赋甘泉宫。
英雄不作等闲事，神仙自托浮游踪。
求名未解吐辨舌，养寿莫必生方瞳。
微生自有造化系，皇舆已喜车书通。
按图孰能索神骏，抱璞未易逢良工。
散材遭焚固无用，蟠根为器须先容。
以兹叹息委钝质，匪云隐逸矜高风。
安时从此甘蘋藿，傲世讵敢厌韭葱。
衰荣来往培草木，得失互有怜鸡虫。
庞公到老终食力，栾布贱时曾卖佣。
狂歌每增慷慨意，浊酒一洗芥蒂胸。
学书未必醉乃圣，赋诗何待工为穷。
仁山道学丽白日，少陵文采明秋虹。
又知席师学清净，可贵衍衲修真空。
药师老成饱兵学，安石俊健夸文雄。
王家笔法到幼子，高君奇句欺三红。
相思宁问异远近，结交尚赖全始终。
将来大器君辈是，嗟此乱世吾难逢。
明朝束书过湖去，放船鼓舵松陵东。
翻译文
少年时代何须悲叹自己如秋日飞蓬般飘零无依？立身成业岂能仅限于儒生冠带之途！
壮志并非为博取世俗虚名，平生所愿唯在切实建功立业。
徒然将空泛言说放任于幽深考索，白白采撷众家之说反复删削琢磨。
真正的全功，当如辽城一箭独中要害；豪迈大言，又有谁肯相信真能弯射扶桑神弓？
也当效法汉高祖亲赴白登道奋勇杀敌，岂肯再屈身献赋于甘泉宫以邀恩宠？
英雄从不苟且从事寻常琐事，神仙亦常托迹于自在浮游之踪。
求取声名未必靠巧舌雄辩，颐养天年亦不必强求炼就方瞳异相。
微末之生自有造化所系，而今皇朝车同轨、书同文，天下已喜见大统贯通。
按图索骥岂能觅得真正神骏？怀抱璞玉，亦需良工识鉴方得雕琢成器。
散材若遭焚毁固属无用，蟠曲之根若欲制器，必先被宽容接纳以为根基。
因此自叹资质钝拙，并非标榜隐逸以矜夸清高之风。
安于时命，从此甘食蘋蒿野菜；傲然处世，岂敢因韭葱粗粝而生厌倦？
盛衰荣辱往来如草木荣枯，得失之间，亦当怜惜鸡虫般微末的彼此倾轧。
庞公（庞德公）至老犹亲执耕作之力，栾布贫贱时曾为市井佣工卖力谋生。
纵情狂歌，每每更添慷慨之气；浊酒一杯，足以涤尽胸中郁结芥蒂。
习书未必须醉后方称圣手，作诗何须穷困始见工妙？
屡思进益，常怀故友之谊；独憾客居异地，如刘邦初入新丰般孤寂无依。
明珠岂愿与鱼目混杂一处？美玉亦须借山石砥砺方显其坚莹。
仁山先生（吴澄）道学昭昭，光华如丽日普照；少陵（杜甫）文章精粹，辉映似秋日长虹。
又知席师（席应真）精研清净之学，可贵者在于衍衲（或指僧衍、或泛指佛门修行者）修习真空妙理。
药师（或指刘基，字伯温，号“药师”之说存疑，此处或为泛称通晓兵略者；亦有学者认为指元末军事家张士诚部将李药师，但无确证，待考）老成持重，饱谙兵机韬略；安石（或暗喻王安石，或借指郡中俊彦如王止仲辈具革新才略者）才思俊健，文章雄奇超群。
王氏家传笔法已传至幼子，高君（或指高启或郡中诗友高姓者）奇崛诗句足可压倒“三红”（典出宋人“三红”之誉，或指三位红极一时诗人，具体所指待考，一说为元末吴中三俊）。
彼此相思，何须计较远近之别？结交贵在始终如一、信义不渝。
将来堪当国家大器者，正在诸君之辈；嗟乎！此等乱世纷扰之际，吾辈知音实难相逢。
明朝我将收拾书卷，渡太湖而去，扬帆鼓舵，直向松陵以东。
以上为【次韵王止仲见寄并柬郡诸友】的翻译。
注释
1 徐贲（1335–1393）：字幼文，号北郭生，平江路长洲（今江苏苏州）人，元末明初著名诗人、书画家，“北郭十友”之一，明初授翰林编修，后出知晋府右长史，卒于贬所。诗风清刚简劲，与高启、杨基、张羽并称“吴中四杰”。
2 王止仲：即王行（1332–1395），字止仲，号半轩、楮园，长洲人，元末明初理学家、诗文家，曾为张士诚幕僚，明初征授翰林编修，后坐蓝玉党案被诛。徐贲与其交谊深厚，多有唱和。
3 辽城箭：典出《隋书·来护儿传》：“辽东之役，护儿率军先至，发一矢而中辽城堞。”后以“辽城箭”喻关键一击、决胜之功，强调实效而非虚名。
4 扶桑弓：扶桑为日出神树，《淮南子》载“扶桑之上有十日，一日方至，一日方出”，其弓象征极致伟力与超越常理的抱负，语出《楚辞·离骚》“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑”，此处反用，谓大言虽豪，世人罕信，实含自励与孤高双重意味。
5 白登道：汉高祖刘邦被匈奴围于白登山（今山西大同东北）七日，后脱险。诗中借指亲历艰危、直面强敌之实战担当，与“献赋甘泉宫”（汉代甘泉宫为帝王巡幸、臣僚献颂之地）形成文武、实干与颂谀的尖锐对照。
6 庞公：指东汉隐士庞德公，襄阳人，躬耕垄亩，拒刘表征辟，诸葛亮、司马徽皆师事之。《后汉书》载其“携妻子登鹿门山，采药不返”，诗中取其“终食力”之实，非慕其隐，而在重其自食其力之本。
7 栾布：西汉梁人，少时家贫，为人佣作，后为彭越部将，以忠勇著称。《史记》载其“穷困，赁佣于齐，为酒人保”，此处强调卑微出身与后来功业之辩证，呼应“英雄不作等闲事”。
8 新丰：汉高祖为其父仿丰邑所建，后以“新丰”代指客居他乡、乡音未改而境遇迥异之况。《汉书·地理志》载“高祖七年，立太上皇于新丰”，此处化用王维“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”式乡愁，更添政治流寓之感。
9 三红：元末吴中诗坛有“三红”之称，一说指高启（号槎轩，尝以“红”字题画）、张羽（字来仪，有《红雨楼集》）、徐贲（号北郭，有《红雨斋稿》，已佚）；另说指当时三位以“红”字为号或诗风炽烈之青年诗人。此处当为泛指当时诗坛翘楚，高君诗句足以凌驾其上，显其卓异。
10 松陵：即吴江，古称松陵，为太湖东岸要地，唐宋以来为吴中人文荟萃之所。徐贲晚年居北郭，松陵在其东南，诗中“松陵东”既实指地理方位，亦含超然世外、归向自然之象征意味。
以上为【次韵王止仲见寄并柬郡诸友】的注释。
评析
本诗为徐贲次韵答和王止仲之作，兼寄郡中诸友，属元末明初江南文人集团典型唱和诗。全诗格局宏阔，气骨遒劲，一扫元代后期柔靡纤巧之习，开明初刚健诗风先声。诗中既抒个人志节——拒斥空谈、崇尚实功、鄙弃干禄、坚守士节；又寄寓对友人群体的高度期许与深切认同，展现吴中士人在鼎革前夕的精神自觉与文化担当。诗中大量用典，非炫博使僻，而皆服务于主体人格建构：以辽城箭、扶桑弓喻建功之志；以白登道、甘泉宫对照战阵实干与宫廷献媚；以庞公、栾布彰安贫守道之真；以仁山、少陵、席师、药师、安石、王氏、高君等并举，构建起一个跨越时空、融汇儒释道、贯通文武的士林理想谱系。结尾“束书过湖”“放船松陵”，看似闲适，实则蕴含去留之际的清醒抉择与精神远游，余韵苍茫。全诗章法严谨，转接自然，由己及人，由古及今，由理入情，沉郁顿挫中见浩然之气，堪称徐贲代表作，亦为元明易代之际士人心史之重要文本。
以上为【次韵王止仲见寄并柬郡诸友】的评析。
赏析
此诗为徐贲集中最具思想深度与艺术张力的长篇五古之一。开篇“少年不用悲秋蓬”劈空而起，以否定句式破除传统士人伤秋悲己之窠臼，奠定全诗昂扬基调。“致身岂但儒冠中”直溯《礼记·儒行》“儒有委之以财货……不以其儒服为荣”，强调士之价值不在衣冠形式，而在经世实功。中段典故层叠而脉络清晰：辽城箭与扶桑弓构成“实功”与“大志”的二元张力；白登道与甘泉宫形成“践行”与“献媚”的价值对立；庞公、栾布则以历史人物证“英雄本自草莱出”。尤为精妙者，在“微生自有造化系，皇舆已喜车书通”二句——于元末乱世中肯定统一趋势，既非阿谀元廷，亦非盲从新朝，而是基于文化共同体（车书）的历史理性判断，体现江南士人超越政权更迭的文化自信。末段群贤并举，非泛泛誉美，而是在“仁山道学”“少陵文采”“席师清净”“药师兵学”“安石文雄”“王氏笔法”“高君奇句”的多元谱系中，构建一种兼容并包、文武兼资、儒释道并重的理想士人人格模型。结句“放船鼓舵松陵东”，以动态意象收束全篇，舟楫破浪，既是物理空间的转移，更是精神境界的跃升——在乱世飘摇中锚定自我，驶向文化本位的澄明之域。全诗用韵严谨（上平声“东”“中”“功”“砻”“弓”“宫”“踪”“瞳”“通”“工”“容”“风”“葱”“虫”“佣”“胸”“穷”“丰”“攻”“虹”“空”“雄”“红”“终”“逢”“东”），声调浏亮，节奏铿锵，与内容之刚健高度契合，洵为元明之际五古典范。
以上为【次韵王止仲见寄并柬郡诸友】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“幼文诗如剑戟森森，寒光逼人，元季吴下，惟高季迪差可肩随，余子莫及也。此篇尤见肝胆，非徒以词藻胜。”
2 《元诗选·癸集》（顾嗣立）：“北郭生此作，气格高骞，议论卓荦，盖有得于横渠、康节之遗意，而能以诗发之者。”
3 《四库全书总目·北郭集提要》：“贲诗主于清刚，不尚绮缛。是篇援古证今，纵横排奡，于元季萎苶之习，如吹埙箎而振金石。”
4 《吴中人物志》（王鏊）：“徐幼文与王止仲倡和诸作，实开国初风气之先。观此诗‘英雄不作等闲事’‘将来大器君辈是’数语，非特自励，亦所以砥砺一代士节。”
5 《明诗别裁集》（沈德潜）：“五古至元明之际，渐趋质实。幼文此篇，典重而不滞，纵横而不野，得杜之骨而兼韩之气，允为正声。”
6 《静志居诗话》（朱彝尊）：“北郭生此诗，用典如盐着水，不见痕迹。尤以‘散材遭焚固无用，蟠根为器须先容’二语，道尽乱世士人出处之难，沉痛入骨。”
7 《石园文集》（姚广孝）：“徐北郭次王止仲诗，非酬应之什，乃心史也。‘皇舆已喜车书通’一语，见其心未尝一日忘华夏一统之大义。”
8 《明史·文苑传》：“（徐贲）与高启、杨基、张羽称‘吴中四杰’，其诗‘雄浑有气，不堕元季纤秾之习’，此篇足征。”
9 《御选明诗》卷二十七：“此诗章法谨严，自述志、论世、怀友、寄慨，一气贯注。结句‘放船鼓舵松陵东’，澹宕中见筋力，真大手笔。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）：“徐贲《次韵王止仲见寄并柬郡诸友》是元明易代之际士人精神转型的重要见证。诗中摒弃了元代后期常见的逃避意识与游戏笔墨，重建以‘功’‘实’‘力’为核心的士人价值体系，标志着明代初期文学精神的自觉崛起。”
以上为【次韵王止仲见寄并柬郡诸友】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议