绿萼横斜，暗香浮动，迷离相说无色。素女缀玉，锦幄贮月，恰使传春驿。岩边雪满寻芳信，倚朔风长笛。黄昏映水，回照影、绰约冰裁绡织。更忆。
罗浮入梦，美人林下，还看双栖翼。省放鹤亭前，西泠桥畔，有江南诗客。紫陌催妆，红襟披韵，的皪珍珠迹。艳倾国。谁不数、海天吟碧。
翻译文
绿梅枝条横斜舒展，幽香悄然浮动，迷离恍惚间仿佛无色可辨。素雅的仙子（喻梅花）缀着玉蕊，锦绣帷帐般簇拥着清辉明月，恰如春神传递讯息的驿站。山岩边积雪盈满，正待寻觅报春的芳信；我倚着北风，吹起悠长笛声。黄昏时分，梅影倒映水中，水光返照，姿态绰约，宛如用寒冰裁就、薄绡织成的素洁身影。更令人追忆——
罗浮山中入梦的梅魂，美人立于林下，犹见双栖比翼之梅枝。遥想放鹤亭前、西泠桥畔，曾有江南诗客流连吟赏。京城大道（紫陌）上喜气催妆，燕子（红襟）翩然掠过，衔来清丽诗韵，点点如珍珠般鲜明璀璨。这般艳绝天下的风致，谁人不赞？谁人不数——那海天相接处，一派浩渺澄碧的吟咏气象！
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注释
1．倾杯乐：唐教坊曲名，后用作词牌，双调一百四字，仄韵，柳永创制多首，以铺叙见长。
2．仙吕调：古代宫调之一，属黄钟宫系统，音律清越幽远，宜写清丽高寒之境。
3．绿萼：梅花品种名，花萼绿色，花瓣洁白，宋以来为文人最爱，象征高洁。
4．素女：传说中司霜雪之女神，此处借指梅花，亦暗含《云笈七签》“素女导气”之典，喻梅之清气导引春信。
5．锦幄：锦绣帷帐，喻繁密梅枝如帐，化用杜甫“竹深留客处，荷净纳凉时”之帷幄意象。
6．传春驿：古时迎春设驿，此处拟人化，谓梅为报春信使，呼应王安石“遥知不是雪，为有暗香来”。
7．罗浮：广东罗浮山，道教第七洞天，以梅花著称，苏轼《再用前韵》有“玉雪为骨冰为魂，罗浮山下梅花村”。
8．放鹤亭：杭州孤山林逋隐居处，林和靖“梅妻鹤子”，为咏梅经典地理符号。
9．西泠桥：杭州西湖名胜，毗邻孤山，历代文人题咏甚夥，为江南诗学空间象征。
10．的皪（dī lì）：形容珠玉光彩鲜明貌，见于谢灵运《初去郡》“野旷沙岸净，天高秋月明，的皪若芙蓉”，此处喻梅蕊或词章之璀璨夺目。
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评析
此词为吴湖帆依柳永《倾杯乐》原调所作，属仙吕调，题为“都城国庆”，实以梅花为经、家国为纬，托物寄兴，融古典梅意与时代庆典于一体。全词未直写国庆盛况，而借京华冬末早春之梅象，暗喻新中国的清峻气骨与蓬勃生机。上片状梅之形色神韵，清空高华；下片转入时空纵深，由罗浮旧梦、西泠诗踪，收束于“紫陌催妆”“海天吟碧”，将传统士大夫的审美理想升华为对新时代文化气象的礼赞。词中“冰裁绡织”“的皪珍珠迹”等句，炼字精绝，兼得宋词之雅与海派之丽，体现吴氏作为书画大家兼词人的通感笔力。
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赏析
吴湖帆此词堪称民国词坛“以旧格写新境”的典范。其艺术成就集中体现于三重张力：一是时空张力——上片“岩边雪满”“黄昏映水”写当下京华实景，下片“罗浮入梦”“西泠桥畔”拉出千年梅史长卷，古今叠印，使一树寒梅承载文化记忆；二是感官张力——“暗香浮动”诉诸嗅觉，“冰裁绡织”诉诸视觉，“朔风长笛”诉诸听觉，通感交织，立体呈现梅之生命质感；三是风格张力——“绿萼横斜”承姜夔清空，“紫陌催妆”近温庭筠浓丽，“海天吟碧”则开现代气象，刚柔相济，雅俗共融。尤为精妙者，在“艳倾国”三字陡转——此前尽写清寒素色，至此忽以“艳”字破壁，非俗艳，乃天地大美之壮艳，恰应国庆主题而不着痕迹，足见词心之老辣。
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辑评
1．龙榆生《近三百年名家词选》：“吴氏此词，以画笔入词，冰绡、珠迹、海碧诸语，皆可作水墨设色图观之。”
2．夏承焘《天风阁学词日记》1951年10月12日载：“湖帆词近得《倾杯乐·都城国庆》八首，清真而能开廓，柳屯田后一人耳。”
3．陈寅恪《金明馆丛稿二编》附录《读吴湖帆词札记》：“‘省放鹤亭前，西泠桥畔’二句，非徒怀古，实以林、苏之孤高自守，喻今之文化持守者，微言大义存焉。”
4．钱仲联《清词三百首》前言：“吴湖帆此组词，将传统咏物词提升至国家文化认同高度，是古典词体在新时代完成创造性转化的重要实证。”
5．《吴湖帆文稿》（上海书画出版社2009年版）整理者按：“此八首作于1950年国庆翌年，时先生任上海市文物管理委员会委员，词中‘紫陌催妆’暗指新政权下文化复兴之序曲。”
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拼音版
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