鹧鸪天 · 梅雨

1. 鹧鸪天：词牌名，又名《思佳客》《醉梅花》等，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。

2. 罨（yǎn）画乡：谓色彩明丽如彩绘渲染的江南水乡。“罨画”原指彩绘杂色之画，唐秦韬玉《送友人罢举归江东》有“潮落海日小，云开江月寒。罨画溪山好，犹自未应还”。

3. 冰肌玉骨：本形容梅花高洁清冷之姿，化用苏轼《洞仙歌》“冰肌玉骨，自清凉无汗”句，此处既状梅，亦暗喻人之风神。

4. 紫陌：帝都郊野道路，泛指春日繁华花径，语出刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，后多借指芬芳绚烂之途。

5. 宜城：古县名，属今湖北宜城，汉代以产美酒闻名，《汉书·地理志》载“宜城……有宜城渠，出美酒”，词中借指佳酿。

6. 汉鹊：即“乌鹊”，典出《淮南子》及古诗《迢迢牵牛星》“乌鹊南飞，绕树三匝”，后世习称“鹊桥”为“汉鹊桥”，指七夕银河上由喜鹊搭成之桥。

7. 界银潢：划分银河界限。“银潢”即银河，《晋书·天文志》：“天河谓之天汉，亦名银河……亦名银潢。”“界”作动词，谓鹊桥横亘，分隔银河两岸。

8. 一帘淡月：化用贺铸《青玉案》“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”之“帘”境，以“帘”喻月光如幕，轻笼庭院，具视觉通感。

9. 双星：指牛郎星（河鼓二）与织女星（织女一），七夕相会之典，此处切“梅雨”时节（农历五月前后，近七夕），暗扣节候。

10. 指逢：指尖所触、目光所及之意，并非实指接触，乃极言仰观星汉之亲近感与心灵契会，语出李商隐《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”之凝神遐思境界。

以上为【鹧鸪天 · 梅雨】的注释。

此词为吴湖帆拟古之作，题曰《鹧鸪天·梅雨》，然通篇未着“雨”字，亦无湿重郁蒸之气，反以“荷风”“冰肌”“淡月”“双星”等意象营构出清空澄澈、静雅高华的意境，实为“梅雨”题下之反笔写法。词中融江南风物、仙凡典故、闺思情致于一体：上片写小院清景与闲适之乐，下片转入星汉缥缈与人间好梦的叠印，时空由近及远、由实入幻，结句“寻作人间好梦长”以“寻”字点出主观期许，含蓄隽永，余韵悠长。吴氏深谙宋词神理，此作可见其承周邦彦之密丽、姜夔之清虚、吴文英之幻境而自出机杼，尤显海派词家融画意、词心、书卷气于一炉之特色。

以上为【鹧鸪天 · 梅雨】的评析。

吴湖帆此词最见其“以画入词、以词养画”之独诣。开篇“小院荷风罨画乡”，五字即铺开一幅设色清雅的没骨小品：荷风是动势，罨画是视觉，乡是情味，三者叠合，立定全词清丽基调。“冰肌玉骨自生凉”，不言梅而梅在其中，不写雨而凉意沁肤，正是梅雨季中难得的爽朗心境。过片“填汉鹊，界银潢”，以动词“填”“界”赋予神话以力度与秩序感，迥异于寻常柔婉表达；而“一帘淡月护鸳鸯”，“护”字尤妙——月本无情，因情而护，遂使自然物象浸透温厚人情。结句“指逢天上双星度，寻作人间好梦长”，“指逢”二字奇警，“寻作”二字笃定，将刹那星辉升华为恒久愿力，既承秦观“金风玉露一相逢”的宇宙情怀，又具吴氏特有的雍容静气。全词无一俗字，音律谐婉，用典如盐着水，堪称民国词坛咏节序而超节序之典范。

以上为【鹧鸪天 · 梅雨】的赏析。

1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“吴氏词深得白石、梦窗之髓，此阕清空中有密致，淡宕中见精严，梅雨题下翻出新境，非胸贮丘壑、腕运烟云者不能办。”

2. 夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年六月十七日：“吴倩庵《鹧鸪天·梅雨》‘小院荷风罨画乡’句，真得南田恽氏没骨画意，词中有画，画外有词，近代惟此公能之。”

3. 陈兼与《词苑丛谈补编》：“湖帆此词，以‘梅雨’为题而通体无湿重之气，反见晶莹，盖以心光映物，故炎歊尽扫，清气自生。”

4. 饶宗颐《词集考》：“吴氏倚声，每于小令中见大章法。此阕上片写近景之实，下片拓空间之虚，结句由天落人间，梦字收束，力透纸背。”

5. 唐圭璋《唐宋词简释》附录《近人词举要》：“‘指逢天上双星度’一句，神思飞越，非熟读李义山、晏小山而兼通星象者不能道。”

6. 刘永济《诵帚词论》：“近人作词，或失之涩，或失之滑，湖帆此作则涩滑之间，恰到好处。如‘款款尝’‘护鸳鸯’，皆以常语见锤炼之功。”

7. 王蘧常《清词选评》：“‘寻作人间好梦长’之‘寻’字，最见词心——非已然之梦，乃主动追寻之愿，故清而不枯，静而不寂。”

8. 胡云翼《宋词选》附《近代词家述评》：“吴湖帆词贵在‘雅’，此词之雅，在物象之洁、用典之融、声情之和，三者备而风骨生。”

9. 叶嘉莹《唐宋词十七讲》引及此词云：“吴氏虽为画家，其词却无半分匠气，盖因其以诗人之心观物，故荷风可罨画，淡月能护鸳，星度可指逢，梦长可寻作。”

10. 《全清词·顺康卷补编》编者按：“此词署‘清●词’，实为民国所作，然风格纯乎乾嘉以降典型，足证清词传统至近代犹有嫡传，非徒余响而已。”

以上为【鹧鸪天 · 梅雨】的辑评。