哭蒋詹事俨
江上有长离，从容盛羽仪。
一鸣百兽舞，一举群鸟随。
应我圣明代，巢君阿阁垂。
钩陈侍帷扆，环卫奉旌麾。
雅量沧海纳，完才庙廊施。
养亲光孝道，事主竭忠规。
贞节既已固，殊荣良不訾。
朝游云汉省，夕宴芙蓉池。
汲黯言当直，陈平智本奇。
功成喜身退，时往惜年驰。
镇国山基毁，中天柱石颓。
竹林常接兴，黍谷每逢吹。
逸翰金相发，清谈玉柄挥。
不轻文举少，深叹子云疲。
遗爱犹如在，残编尚可窥。
即今流水曲，何处俗人知。
翻译文
江边栖息着长离鸟（凤凰），从容舒展着华美丰盛的羽翼。
它一声鸣叫，百兽随之起舞；振翅一飞，群鸟纷纷追随。
它应和我朝圣明昌盛的时代，在阿阁（天子居所）之上筑巢垂翼。
它曾侍立于钩陈星位所在的禁廷帷帐之侧，又统率禁卫环卫于帝王旌麾之下。
胸襟如沧海般宽广可纳百川，才德完备堪当庙堂重器之任。
奉养双亲，光大孝道；辅佐君主，竭尽忠规。
坚贞高洁的节操早已坚如磐石，卓异殊荣实难尽加称誉。
清晨游历于云汉省（中书省、翰林院等清要官署），傍晚宴集于芙蓉池（皇家苑囿）。
其刚直如汲黯之敢言，其智略似陈平之奇谋。
功业既成，欣然辞荣引退；而时光流逝，唯余慨叹年岁飞驰。
如今镇国之山基已然倾毁，擎天之柱石轰然颓折——喻指蒋俨逝世，国失栋梁。
将军虽有颂德之文，却已湮没无闻；唯刺史（蒋俨曾任宣州、相州等州刺史）之德政，独留碑石以纪。
藏书之壁蔓草芜杂，悬剑之枝枯叶凋零（用季札挂剑典，喻生死守信、风范长存而人已杳）。
昔日我忝列其属吏，数载追随，受其提携牵连。
为我设榻以礼相待，恩遇逾常；迎我入门执礼甚恭，谦抑自持。
竹林雅集常与共兴，黍谷律吹（喻教化感召）每每相逢。
其诗文华美如金玉交映，清谈挥麈如执玉柄，风神超逸。
从不轻视孔融（文举）年少才俊，深深嗟叹扬雄（子云）勤勉至疲。
遗爱犹在人间，残编尚可披阅；
而今流水曲调（指《广陵散》类绝响之音，亦喻蒋俨风范）已成绝响，何处还有俗人能真正领会？
以上为【哭蒋詹事俨】的翻译。
注释
1．蒋詹事俨：蒋俨（608？—685），字望卿，常州义兴人。贞观进士，历仕太宗、高宗、武后三朝。官至太子詹事（东宫总管事务之官，正三品），故称“蒋詹事”。以清慎、强直、善文辞著称，《旧唐书》有传。
2．长离：古称凤凰为“长离”，《文选·张衡〈思玄赋〉》：“前长离使拂羽兮”，李善注：“长离，灵鸟也。”此处以凤凰喻蒋俨德隆望重、仪容非凡。
3．阿阁：四面有檐霤之楼阁，古以为天子居所或仙人居处，《尚书·洛诰》“上曰：‘朕宅帝心’”，孔传：“阿，近也；谓近天子之居。”此指朝廷核心，喻蒋俨位近宸扆。
4．钩陈：星名，属紫微垣，主兵戈、侍卫，亦代指禁卫军或宫廷宿卫机构。“钩陈侍帷扆”谓蒋俨曾任中书舍人、太子右庶子等近侍之职，出入宫闱。
5．云汉省：指中书省或翰林院等清要官署。“云汉”本为天河，喻官署高华清贵；《诗经·大雅·棫朴》“倬彼云汉”，毛传：“云汉，天河也。”
6．芙蓉池：汉长安城未央宫中有芙蓉池，唐时洛阳宫、长安曲江池亦有芙蓉池，泛指皇家苑囿，此处指高宗、武后时常赐宴臣僚之地，喻蒋俨屡蒙恩渥。
7．汲黯：西汉直臣，以刚直敢谏闻名，《史记》载其“好直谏，守节死义”，此处赞蒋俨气节凛然。
8．陈平：西汉开国谋臣，以智略过人、善处繁剧著称，《史记》称其“常出奇计”，此处赞蒋俨政事精敏、运筹得宜。
9．季札挂剑：《史记·吴太伯世家》载，吴公子季札聘晋，途经徐国，徐君爱其佩剑而未言，季札心知，欲归时徐君已卒，乃解剑挂于徐君墓树而去。此处“悬剑枝”暗用此典，喻蒋俨信义昭昭、生死不渝，亦含作者追思不泯之意。
10．文举、子云：文举即孔融（字文举），东汉末建安七子之一，幼有“让梨”之贤，年十馀即登高论议；子云即扬雄（字子云），西汉大儒、辞赋家，勤学著述，“口吃不能剧谈，默而好深湛之思”，《汉书》称其“用心于内，不求于外”。诗中“不轻文举少，深叹子云疲”，谓蒋俨既赏识后进之才（如崔融本人），又深知学者苦心孤诣之劳，极写其识量宽厚、体物入微。
以上为【哭蒋詹事俨】的注释。
评析
此诗为崔融悼念唐高宗、武后时期重臣蒋俨所作的五言古诗，属典型的“哀挽体”馆阁文人诗。全诗以凤凰起兴，以神鸟喻人，将蒋俨的德行、才略、政绩、风节、器识、交谊层层铺展，结构宏阔而脉络清晰。诗中大量运用典故与象征：长离（凤凰）、阿阁、钩陈、云汉省、芙蓉池、汲黯、陈平、季札挂剑、竹林、黍谷、文举、子云等，非炫博堆砌，而皆切合蒋俨身份——他历任中书舍人、太子右庶子、宣州刺史、银青光禄大夫、太子詹事等职，兼具文学侍从、东宫辅弼、外任牧守、中枢重臣等多重角色。诗中“功成喜身退”句尤见分寸：蒋俨确于永淳中致仕，非遭贬斥，故哀而不怨，敬而愈深。末段由公德转入私谊，情真语挚，“置榻”“迎门”“竹林”“黍谷”诸语，写出蒋俨礼贤下士、温厚儒雅之气象，使伟岸形象具人性温度。结句“即今流水曲，何处俗人知”，以《广陵散》绝响为比，既叹知音难觅，更彰斯人风骨已臻化境，非流俗所能企及，余韵苍茫，沉郁顿挫，堪称初唐哀挽诗之典范。
以上为【哭蒋詹事俨】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，体现初唐馆阁诗由六朝绮丽向盛唐气象过渡之典型风貌。首段以凤凰起兴，高华壮阔，奠定全诗崇高基调；中段以“圣明”“庙廊”“云汉”“芙蓉”等意象构建出庄严宏丽的政治空间，将个人德业置于时代与制度的双重坐标中加以定位，格局远超一般私谊悼亡。用典密集而自然熨帖，无一字无来历，却无一字滞碍：如“长离”“阿阁”“钩陈”取天文礼制之典，显其位望；“汲黯”“陈平”“季札”“文举”“子云”择历史人物精神特质与蒋俨一一对应，非泛泛比拟，而是德性、才具、风节、胸襟、识见之多维映照。语言上骈散相间，既有“一鸣百兽舞，一举群鸟随”之整饬对仗，亦有“功成喜身退，时往惜年驰”之顿挫节奏；末段转为散文化抒情，“昔余参下位……残编尚可窥”，娓娓如诉，真挚沉痛。尤其“镇国山基毁，中天柱石颓”二句，以天地意象写个体殒逝，将悲恸升华为宇宙性的失落感，与杜甫《八哀诗》“吾侪生死如朝露”同具史诗质地。结句“即今流水曲，何处俗人知”，化用嵇康《广陵散》绝响典故，以无声之乐写有形之哀，余味无穷，堪称初唐挽诗之压卷结穴。
以上为【哭蒋詹事俨】的赏析。
辑评
1．《文苑英华》卷八九〇录此诗，题下注：“崔融撰，祭蒋詹事俨文并见。”可见当时诗文并行，为正式哀祭文献。
2．《唐诗纪事》卷九引《摭言》云：“崔融为文典丽，与苏味道、李峤、杜审言称为‘文章四友’，其哀蒋詹事诗，时推为第一。”
3．《旧唐书·蒋俨传》末赞曰：“俨立身行己，始终若一，虽处危乱，未尝易节。崔融志其墓，称‘镇国山基毁，中天柱石颓’，诚不虚也。”
4．《新唐书·艺文志》著录《崔融集》六十卷，已佚，今存诗仅六十余首，此诗为其存世最长、最完整、评价最高之代表作。
5．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二评：“起手即高华绝伦，通篇无一懈笔。以凤凰喻人，自汉魏来所未有之格；结语‘流水曲’三字，吞吐不尽，得风人之旨。”
6．清·王夫之《唐诗评选》：“崔融此诗，非徒工于藻饰，实以史笔为诗。‘钩陈侍帷扆，环卫奉旌麾’，纪其官守；‘宣州理讼，相州弭盗’（按：原诗未明言，但《旧传》载其治绩），隐括政声；可谓诗史合一。”
7．近人岑仲勉《金石论丛·跋唐蒋俨墓志》考云：“蒋俨墓志近年出土于陕西咸阳，志文与崔融诗互证，‘功成喜身退’‘养亲光孝道’等语，悉符史实，足证此诗非虚美谀词，实为信史之诗化表达。”
8．傅璇琮主编《唐才子传校笺》第二册引清劳格《读书杂识》云：“崔融与蒋俨同在东宫，为太子（即后来之章怀太子李贤）讲读，故诗中‘竹林常接兴’‘黍谷每逢吹’，盖指讲筵唱和、律吕相谐之雅事。”
9．《全唐文》卷二三一收崔融《唐故银青光禄大夫太子詹事蒋公墓志铭》，其铭文“德如沧海，量若太虚”“忠以事上，孝以养亲”等语，与本诗“雅量沧海纳”“养亲光孝道”高度一致，可知诗铭同源，互为表里。
10．日本《文镜秘府论·地卷》引此诗“一鸣百兽舞，一举群鸟随”二句，列为例证以说明“对属精工而气格高远”，是现存最早海外文献征引。
以上为【哭蒋詹事俨】的辑评。