浣花溪上如花客，绿暗红藏人不识。
留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。
手把金刀擘彩云，有时剪破秋天碧。
不使红霓段段飞，一时驱上丹霞壁。
蜀客才多染不供，卓文醉后开无力。
孔雀衔来向日飞，翩翩压折黄金翼。
我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。
人间无处买烟霞，须知得自神仙手。
也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。
薛涛昨夜梦中来，殷勤劝向君边觅。
翻译文
在浣花溪畔，曾有如花般美丽的女子（或指薛涛）来往，如今绿树成荫、红花藏匿，无人识得她的踪迹。
那溪边荡漾的碧波，仿佛被泼洒到纸上，化作猩红的色彩。
手持金刀劈开五彩云霞，有时剪破秋日晴空的湛蓝。
不让虹霓零散飘飞，一时之间全驱赶到丹霞般的墙壁上。
蜀地才子众多，彩笺供不应求，连卓文君醉后也无力再写。
孔雀衔笺迎着阳光飞翔，轻盈翻飞却压折了金色的羽翼。
我有诗歌千首，其气势可磨砺山岳、罗列星斗。
打开诗卷常令人疑为雷电惊起，挥毫落笔时只怕龙蛇奔走。
我的诗句遍布世人之口，可袖中却连一点松花纸都未留存。
人世间无处可买这如烟似霞的彩笺，须知它出自神仙之手。
也知这纸价值堪比连城之璧，哪怕一纸万金也不吝惜。
昨夜薛涛入梦而来，殷勤劝我：快去你身边那位制笺者那里寻觅吧！
以上为【乞彩笺歌】的翻译。
注释
1. 乞彩笺：请求赠送彩色笺纸。唐代蜀中盛行以染色纸书写诗文，尤以薛涛所制“薛涛笺”最为著名。
2. 浣花溪：位于成都西郊，相传为唐代女诗人薛涛制笺之处。
3. 如花客：比喻美丽高洁之人，此处可能暗指薛涛，亦可泛指昔日才女。
4. 绿暗红藏：形容草木繁茂、花叶掩映，春色深浓而人迹罕至。
5. 瑟瑟波：碧绿色的水波。“瑟瑟”原为碧玉名，此处形容水色。
6. 猩猩色：鲜红色，喻指彩笺的颜色，也可能暗指用茜草等植物染成的红色纸张。
7. 擘彩云：用手分开五彩云霞，比喻制造彩笺如同裁剪天上的云彩。
8. 剪破秋天碧：形容彩笺色泽清亮，仿佛能割裂秋日晴空的蓝色。
9. 红霓：即彩虹，此处代指彩笺的斑斓色彩。
10. 薛涛：唐代著名女诗人，居成都浣花溪畔，创制小型染色诗笺，世称“薛涛笺”。
以上为【乞彩笺歌】的注释。
评析
《乞彩笺歌》是唐代诗人韦庄以“乞求彩笺”为题而作的一首七言古诗，表面写向人索要精美的彩色笺纸，实则借物咏志，抒发对艺术创作崇高价值的礼赞，以及对文化传承者的敬仰之情。诗中融合历史人物（薛涛、卓文君）、自然意象（溪水、云霞、孔雀）与文学想象（雷电、龙蛇），构建出瑰丽奇幻的艺术境界。诗人通过对彩笺制作过程的神话式描写，将日常书写工具升华为承载文明的精神象征。末尾借“薛涛入梦”的情节，既点明笺纸的文化渊源，又暗含对当代制笺高手的推崇，情感真挚而富浪漫色彩。
以上为【乞彩笺歌】的评析。
赏析
此诗采用乐府歌行体，句式自由奔放，想象奇崛，语言华美而不失力度。全篇围绕“彩笺”展开，却不止于物，而是层层递进地将其提升至文化精神的高度。开篇以“浣花溪上如花客”引入历史情境，营造幽远意境；继而通过“泼成纸上猩猩色”“剪破秋天碧”等极具视觉冲击力的描写，赋予造纸过程以神话色彩，使平凡技艺焕发出天地造化的壮丽。中间插入“卓文醉后开无力”“孔雀压折黄金翼”等夸张细节，极言彩笺之珍贵与需求之盛，侧面烘托其艺术魅力。随后转写自身诗才，“雷电惊”“龙蛇走”二语，既见笔力雄健，又与前文“彩笺”形成呼应——唯有如此神来之笔，方配得上如此仙工之纸。结尾托梦薛涛，巧妙连接古今，不仅深化主题，更透露出诗人对文化传统的深切敬意。整首诗虚实相生，情理交融，堪称咏物诗中的杰作。
以上为【乞彩笺歌】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷698收录此诗，题下注：“一作《乞彩笺歌》。”
2. 明·胡震亨《唐音癸签》卷三十评韦庄诗风：“端庄缜密，近律者多，然亦有纵笔挥洒之作，如《乞彩笺歌》，颇得李太白逸气。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十三选录此诗，评曰：“借彩笺以写胸中豪气，词采飞扬，有不可一世之概。”
4. 近人俞陛云《诗境浅说》续编评：“通首皆咏彩笺之妙，而寓意在文字光焰，非徒夸纸墨之精良也。”
5. 当代学者周祖譔主编《中国文学家大辞典·唐五代卷》称：“韦庄此诗以瑰丽想象称颂蜀地工艺，兼寓文人才情之自负，为晚唐少见之雄肆之作。”
以上为【乞彩笺歌】的辑评。
拼音版
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