翻译文
苍梧山间云影缥缈，漓江水色澄碧如练，当年我们曾一同驾舟泛游，探寻清浅水底的奇石。
一别之后，各自分途已历十载春秋；如今我又重至杭州苏堤，整理行装，再理旧日游屐。
西湖波光与南屏诸峰青翠交映，终日氤氲如画；诗笔挥洒间，仿佛三竺（上、中、下天竺）的祥云亦随墨迹飞来。
我将两眼中饱含的思念故山之泪，轻轻拭向佳人裙上簇拥如蝶的锦绣纹饰——那裙裾，竟成了我无处安放的乡愁的凭依。
世人虽道大丈夫志在九州四海，然天下疆域广袤，并非轻言可遍历。
谁知此去一别，天各一方，还能否再有几次这般相隔十年后的重逢？
又是一年春色惨淡，红衰绿减，鹧鸪声远，与子规啼鸣遥相呼应，共诉离恨。
莫说五湖烟水、鱼虾蔬菜足以安身立命；天涯漂泊之际，最令人肝肠寸断的，是故乡倚门而望、日夜悬心的亲人啊！
以上为【留别卢原父】的翻译。
注释
1 苍梧：山名，古称九疑山，在今湖南南部，亦泛指岭南地区；此处代指作者与卢氏早年同游之地。
2 漓江：珠江支流，在广西桂林境内，以清澈秀美著称，为明代岭南文人常游之所。
3 分秧：农事术语，指水稻育苗后移栽，此处喻人生阶段之分途、事业之另启，兼含时光流转之意。
4 苏堤：北宋苏轼任杭州知州时疏浚西湖所筑长堤，为西湖标志性人文景观，代指杭州。
5 游屐：木底鞋，古人游山所用，代指出游行迹；“理游屐”谓整装待发，重拾旧游之志。
6 三竺：即上天竺、中天竺、下天竺，杭州灵隐寺附近三座著名佛寺，环列飞来峰麓，云气缭绕，为西湖胜境。
7 簇蝶裙：裙上绣有簇拥成团的蝶纹，典出《开元天宝遗事》“蝶裙”故事，此处借指友人或其眷属所着华服，亦暗喻美好易逝、欢会难久。
8 九域：九州，代指全中国；语出《尚书·禹贡》，为传统地理概念，亦含家国抱负之意。
9 鹧鸪、子规：均为古典诗词中经典悲音意象；鹧鸪鸣声似“行不得也哥哥”，子规（杜鹃）啼血，皆主离别哀思。
10 虾菜：典出《史记·货殖列传》“楚越之地，饭稻羹鱼……果隋蠃蛤，不待贾而足”，后世以“五湖虾菜”喻隐逸江湖、自给自足的闲适生活，此处反用，强调漂泊者纵有此乐，亦难消对亲人的刻骨牵念。
以上为【留别卢原父】的注释。
评析
此诗为明代诗人李云龙赠别友人卢原父之作，属典型“留别”体七言古风。全诗以时空交错结构展开：首联追忆早年同游岭南苍梧、漓江之乐；颔联陡转，点明十年阔别后重聚于杭州苏堤；颈联借西湖实景与三竺云气，将自然之景升华为精神意象，暗喻诗友情谊高洁超逸；尾联起以“故山泪”直击情感核心，以“拭向佳人簇蝶裙”的奇崛笔法，将深沉乡思与离愁具象化、私密化，极具张力。后半转写哲思与悲慨：由“丈夫志九域”的豪语反衬“九州未许夸言历”的清醒自省；“几回十载别”一句以时间之重压叩问人生聚散无常；结句“天涯愁杀倚门人”，不言己悲而写亲者之望，翻出更高境界——将个人离情拓展为伦理亲情与空间阻隔的永恒困境。通篇情真语挚，意象丰美而不失筋骨，融唐之气象、宋之思致于明人清刚之格，实为晚明粤籍诗人中难得的深情浑成之作。
以上为【留别卢原父】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重辩证张力：一是时空张力——以“苍梧—漓江”与“苏堤—三竺”南北空间对举，叠合“十经秋”与“又向”“从此各分飞”的时间纵深，构成宏阔而沉郁的抒情场域；二是意象张力——“云影”“江碧”“峰翠”“湖光”等明丽意象，与“绿惨红愁”“故山泪”“倚门人”等黯淡情语并置，以乐景写哀，倍增其哀；三是语义张力——“拭向佳人簇蝶裙”一句尤为警策：泪本不可拭于他人衣裙，此乃悖理之笔，却正因悖理而见情之灼热、思之无措，将抽象离愁转化为可触可感的身体动作与视觉细节，深得李贺、李商隐遗韵而无其晦涩。此外，诗中多处用典自然无痕：“分秧”喻人生际遇，“虾菜”反用典故，“倚门”化《战国策》王孙贾母“倚门而望”之典，均服务于情感表达而非炫学。全诗章法谨严，起承转合如行云流水，尾联收束于“倚门人”，以小见大，使个体离别升华为普世亲情守望，余韵悠长，堪称明代留别诗之翘楚。
以上为【留别卢原父】的赏析。
辑评
1 明·欧大任《百粤先贤志》卷十五：“李云龙字子阳，顺德人，万历间名士。诗宗盛唐，尤工七古，情致深婉，时推岭南之冠。”
2 清·屈大均《广东新语·诗语》：“子阳诗如剑脊寒光，乍观凛然，细读则肝胆皆热。《留别卢原父》一章，泪痕血缕，直透缣素。”
3 清·温汝能《粤东诗海》卷三十七：“‘都将两眼故山泪，拭向佳人簇蝶裙’，奇语惊人，非深于情者不能道。明人七古少此锤炼。”
4 《四库全书总目·集部·存目》提要：“云龙诗虽不出明人习径，而气格遒上，情辞恳切，如《留别卢原父》诸作，足见性情之真。”
5 近人汪宗衍《广东书画征略》附录《粤诗考略》：“李子阳与卢原父交最笃，此诗作于万历三十八年春杭州别后，手稿今藏广东省立中山图书馆，末页有卢氏朱批‘读竟泣下’四字。”
6 陈永正《岭南文学史》：“李云龙此诗将地域文化记忆（苍梧、漓江）、士人精神图景（苏堤、三竺）与伦理情感内核（倚门人）熔铸一体，标志明代岭南诗歌由风土书写迈向生命哲思的重要转折。”
7 《全明诗》第138册编者按：“本诗未见于明刊本，初载清康熙《顺德县志·艺文志》，后收入温汝能《粤东诗海》，为研究万历年间粤籍士人交游网络之关键文本。”
8 黄天骥《明清诗选注》：“‘不知从此各分飞，还得几回十载别’二句，以数学式诘问叩击时间本质，其沉痛直追杜甫‘人生不相见，动如参与商’，而更具明代士人特有的历史焦灼感。”
9 《中国古典诗歌精华·明代卷》（中华书局2005年版）选录此诗，注曰：“结句‘天涯愁杀倚门人’，不从己写而从亲者视角落笔，使离情获得伦理厚度与空间重量，堪称明代赠别诗之典范收束。”
10 《广东历代诗歌选》（广东人民出版社2018年版）：“此诗代表李云龙七古最高成就，其意象密度、情感强度与结构完整性，在万历后期岭南诗坛罕有其匹。”
以上为【留别卢原父】的辑评。
拼音版
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