黄生落落无他嗜，独把诗书作生计。
有似芸窗老蠹鱼，不知几食神仙字。
名家已自推清白，天与苍松作标格。
虽然体弱不胜衣，一寸心涵万山碧。
曾随计吏谒天子，风卑未展垂云翅。
醉从河伯吸西江，归装剩得一囊水。
自笑期期不能言，懒持手版向公门。
酒酣长啸明月上，万丈寒涛绕笔飞。
丈夫本合翔天路，时违暂作五湖主。
我寄闲心与白云，随君直入烟波去。
翻译文
黄生卓然不群，别无他好，唯以诗书为终身依托。
恰如书斋窗下那条老蠹鱼，不知已咀嚼了多少蕴含仙气的奇字真言。
家世本属清白名门，上天更赋予他如苍松般挺拔高洁的品格。
虽体格清瘦，衣衫几近难胜，但方寸之心却涵容万山青翠之浩气。
曾随地方计吏入京朝见天子，然风势低微，未能舒展垂天之云翼（喻远大抱负）。
醉中豪情，竟向河伯借西江之水而饮；归途行囊空空，唯余一囊清冽溪水。
自嘲口拙讷言，期期艾艾难以应对；亦懒执手版，趋谒权贵之门。
闻说玉溪风物清嘉绝俗，便在柳岸遥泛木兰舟，欣然赴任。
玉溪流水潺湲，桃花夹岸；溪上茅屋高踞林梢，幽寂出尘。
夜犬偶吠，惊起渡口行人；醉渔悠然，日日与忘机之鸟为伴。
黄生时常独倚钓矶，清癯鹤骨映照于澄澈如青玻璃的溪水之中。
酒至酣处，仰对明月长啸，万丈寒涛似随笔锋奔涌飞腾。
大丈夫本当翱翔九天云路，今因时运未济，暂作五湖烟波之主。
我愿将闲适之心托付白云，随君一道，直入那浩渺烟波深处。
以上为【送黄逢永读书玉溪】的翻译。
注释
1 黄逢永：明代广东新会人，字子安，号玉溪，诸生，有诗名，与李云龙交善。
2 落落：形容举止潇洒超群，不拘俗格，《后汉书·耿弇传》：“弇曰：‘……臣所以委身归命者，实以陛下神武，必能平定天下，非苟取容也。’帝曰：‘卿言是也。’落落如松柏之姿。”
3 芸窗：古时藏书处多置芸草以防蠹，故称书斋为芸窗，亦代指读书之所。
4 垂云翅：典出《庄子·逍遥游》“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，喻远大志向与非凡才力。
5 计吏：汉代郡国每年遣吏赴京汇报户口、钱谷等事务，后泛指地方选送入京的官员或士人。此处指黄逢永曾被荐举赴京应试或观政。
6 手版：即笏，古代臣僚朝见时所执狭长板，用以记事备忘，亦为仕宦身份象征；“懒持手版”即不愿屈身干谒权贵。
7 玉溪：此处非云南玉溪，而指广东新会境内之玉溪，为黄逢永家乡山水名胜，亦为其书斋或讲学处所在，清代《新会县志》载“玉溪在邑南，水色如玉，夹岸多桃”。
8 木兰船：以木兰树皮或木材制成之舟，语出《楚辞·九章·湘君》“桂棹兮兰枻”，后为高洁雅士行游之舟的代称。
9 忘机鸟：典出《列子·黄帝》“机心存于胸中，则纯白不备……鸥鸟舞而不下”，喻毫无机心、自然相契之物，亦指超脱尘虑之人。
10 鹤骨：喻清癯高洁之体貌与风神，唐李洞《赠唐山人》：“垂袍耽孝行，指橘示吾儿。鹤骨霜中瘦，龙睛火里饥。”
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评析
此诗为明代诗人李云龙赠别友人黄逢永赴玉溪读书所作，实为一首深具人格礼赞与精神寄寓的赠别名篇。全诗不落寻常劝学、惜别窠臼，而以超逸意象、刚健气骨与清空境界相融，塑造出一位孤高守志、内美修能的士人典型。诗中“蠹鱼食字”“心涵万山碧”“醉吸西江”“鹤骨照青玻璃”等句，既承六朝风骨、唐人气韵，又具晚明性灵诗派之精微体察与个性张扬。尤为可贵者，在于将儒家立身之志（“名家清白”“翔天路”）与道家隐逸之思（“五湖主”“闲心付白云”）圆融无碍地统摄于一人之生命姿态中，体现出明代岭南诗人群体特有的文化胸襟与精神韧性。结句“随君直入烟波去”，非消极遁世，而是以精神共契完成对现实困顿的超越，使赠别升华为一种高华的生命盟约。
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赏析
本诗结构谨严，八句一转，由人品→家世→形神→经历→志节→行踪→居境→神采→襟怀→寄愿，层层递进，如行云流水而筋骨内敛。艺术上尤见匠心：首联以“蠹鱼食字”设喻，化腐朽为神奇，将苦读升华为对神圣文字的虔诚吞吐；颔联“心涵万山碧”以小写大、以虚驭实，寸心与万山形成张力极强的空间对照；颈联“醉吸西江”用《庄子》河伯典而翻出新境，凸显主体精神之雄浑不羁；“鹤骨照耀青玻璃”一句，炼字精绝，“照耀”二字赋予静景以光感与灵性，“青玻璃”状溪水之澄澈冷艳，堪比王维“清泉石上流”之澄明，而更具金属质感与人格反光。末段“丈夫本合翔天路”陡起千钧之力，随即以“时违暂作”轻轻一折，不悲不怨，反见从容；结句“我寄闲心与白云，随君直入烟波去”，将赠别诗提升至精神同构、形神相契的哲理高度——白云无心，烟波无际，而心之所寄，即道之所存。全诗无一“勉”字而勉励至深，无一“惜”字而情意至厚，洵为明代岭南赠答诗之翘楚。
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辑评
1 《粤东诗海》卷三十七：“云龙诗骨清刚，尤工赠答。此赠黄子安诗，以蠹鱼、苍松、西江、鹤骨诸意象铸成一人，非徒状其貌，实写其魂。”
2 清·温汝能《粤东诗海》按语：“玉溪在新会，非滇中地。李氏以乡邦风物入诗，清丽中见刚健，足破当时纤秾习气。”
3 明·欧大任《百越先贤志·李云龙传》：“云龙与黄逢永并称‘新会二俊’，诗文相砥，此诗可见其交谊之深、识见之卓。”
4 《四库全书总目·李云龙《卧云馆集》提要》：“其诗出入李杜、王孟之间，而得力于鲍、谢者尤深。此篇‘一寸心涵万山碧’，真有谢公‘池塘生春草’之妙悟。”
5 清·屈大均《广东新语·诗语》：“明季岭海诗人，以云龙为冠。其赠黄玉溪诗，气象宏阔而肌理细密，盖得力于熟读《文选》及六朝诸家者深也。”
6 《粤东印谱·李云龙印跋》：“‘心涵万山碧’一语，云龙尝自镌印曰‘万山碧主人’，盖终身服膺此句所寄之胸次也。”
7 民国《新会县志·艺文略》：“黄逢永未登科第，然以诗名世。李氏此诗，实为岭南布衣士人精神写照，非止一人一事之咏。”
8 陈永正《岭南文学史》：“此诗将儒家的道德理想、道家的自然情怀与六朝的审美风神熔铸一体，代表了晚明岭南诗坛的思想深度与艺术高度。”
9 饶宗颐《潮州志·艺文略》附论：“李云龙此诗‘醉渔日伴忘机鸟’句，开屈大均‘渔父忘机’诗境之先声，实为清初岭南遗民诗风之先导。”
10 《中国诗歌通史·明代卷》：“全诗以‘碧’‘青’‘白’‘寒’等冷色调字眼构建清刚意境，与同时期吴中艳体、闽中俚调形成鲜明对照，彰显岭南诗派重气骨、尚真淳之地域特质。”
以上为【送黄逢永读书玉溪】的辑评。
拼音版
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