上国开芳社，名园簇绣鞍。
朱明初启序，粉署数邀欢。
共载枚生笔，时弹贡氏冠。
朝从花底散，山向柳边看。
地接瀛洲胜，歌闻蜀道难。
佳宾不速客，才子谩为官。
绿蚁浮瑶斝，朱樱行玉盘。
野麟方困斗，枝鹊未全安。
湖海孤蓬转，风尘两鬓残。
抚时休仰屋，努力且加餐。
翻译文
在京城开设芬芳雅集，名园之中群贤毕至，绣鞍簇拥，车马盈门。
初夏（朱明）时节刚启序章，翰林院（粉署）诸公屡次相邀欢聚。
我们同携枚乘般的才笔共赋新篇，时时弹冠相庆，互勉仕途清誉。
清晨宴集于繁花深处而散，远望青山隐现于新柳之畔。
此地风光堪比海上仙山瀛洲之胜，席间所唱之歌却令人想起李白《蜀道难》的苍茫艰涩——反衬今夕之安逸可贵。
座中佳宾皆不期而至，自然而来；才子们虽身居官职，却常感抱负难伸，徒然为宦。
碧绿的美酒浮漾于玉质酒杯之中，鲜红的樱桃依次布满晶莹玉盘。
庭院空阔，暑气不得侵入；月色清浅，夜气渐生微寒。
展卷夜读，高烛燃起；倚着曲折栏杆，即席题诗。
良辰美景任君尽兴游赏，清幽长夜更宜从容宴乐、流连盘桓。
卑微的官职实如鸡肋，食之无味、弃之可惜；浮生短促，不过如鼠肝虫臂般渺小短暂。
祥瑞之麒麟困于尘世争斗，喜鹊栖枝亦未能全然安稳——喻贤者遭时局所缚。
我如一叶孤蓬漂泊于湖海之间，风尘仆仆，两鬓早已斑白凋残。
感念时艰，不必仰屋长叹；但当振作精神，且努力加餐，珍重自持。
以上为【汤太史嘉宾米明府仲诏招集得鞍字】的翻译。
注释
1．汤太史嘉宾：汤显祖，字义仍，号若士，江西临川人，万历十一年进士，曾任南京太常寺博士、礼部主事，后贬徐闻典史，终以“太史”尊称。此处“嘉宾”或为别号、或为字误，待考；然据明人交游及诗题惯例，极可能指汤显祖（《明史·文苑传》载其“以文章名海内”，常被尊称“太史”）。
2．米明府仲诏：“明府”为汉唐以来对县令之尊称，明代沿用以称知县；米仲诏，即米万钟，字仲诏，号友石，陕西关中人，万历二十三年进士，官至江西按察使，以书画、园林、藏石著称，时任京官或外任知府前曾为县令，故称“明府”。
3．鞍字：诗社限韵，指定以平声“上平声·寒”韵部之“鞍”字为韵脚，全诗押“鞍、欢、冠、看、难、官、盘、寒、栏、盘、肝、安、残、餐”（其中“看”“难”“冠”在此处均读平声：kān、nán、guān），符合明代近体诗用韵规范。
4．上国：指京城，即明代北京，为政治文化中心，士人习称“上国”。
5．芳社：雅集之会，以“芳”喻文采风流、德馨高洁。
6．朱明：夏季别称，五行说中夏属火，色赤，故称“朱明”，亦代指初夏时节。
7．粉署：汉代尚书省用粉涂壁，故称“粉署”，明代沿用为翰林院、内阁等清要文翰机构之代称。
8．枚生笔：指西汉辞赋家枚乘之笔力，喻才思雄健、文藻富丽；《汉书·艺文志》载其《七发》开汉大赋先声。
9．贡氏冠：典出《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’”，后以“弹冠”喻即将出仕或同僚相援引；此处“贡氏冠”即指弹冠待举之志节与清誉。
10．绿蚁、朱樱：绿蚁，新酿米酒表面浮起的绿色泡沫，代指美酒；朱樱，红色樱桃，为初夏时令鲜果，见于《齐民要术》《本草纲目》，是明代士大夫宴集常见珍馐。
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评析
本诗为明代张萱应汤嘉宾（太史）、米仲诏（明府）之邀赴雅集所作的限韵酬唱诗，押“鞍”字韵，属典型的文人集会纪事兼抒怀之作。全诗以清丽笔致铺写园林雅集之盛况，继而转入深沉的人生慨叹与宦海悲慨，结构上由外而内、由乐而悲、由景入理，层次分明。诗中融典精切而不晦涩，“枚生笔”“贡氏冠”“绿蚁”“朱樱”等意象典雅鲜活；时空转换自然，“朝从花底散”与“清夜美游盘”形成日暮晨昏之张力；结尾“抚时休仰屋，努力且加餐”化用古诗十九首语意而翻出新境，于颓唐中见坚韧，在自嘲里藏深情，堪称晚明士大夫典型心态的诗性结晶。其艺术成就高于一般应酬之作，兼具盛集之华彩与生命之哲思。
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赏析
本诗艺术表现极具张力与厚度。首联“上国开芳社，名园簇绣鞍”，以宏阔气象起笔，“绣鞍”二字既实写车马之盛，又暗喻人物之华贵俊逸，视觉华美而气韵飞动。颔联“朱明初启序，粉署数邀欢”，点明时令与场合，“初启”二字轻巧带出生机，“数邀”则见情谊之笃。颈联用典不着痕迹，“枚生笔”状才情之盛，“贡氏冠”写交谊之清，双典并置，文质彬彬。中二联写景转深：“朝从花底散，山向柳边看”，时间流动与空间延展交织；“地接瀛洲胜，歌闻蜀道难”，以仙界之胜反衬人间之艰，再借《蜀道难》的苍茫意象作心理映照，构思奇警。饮食描写“绿蚁浮瑶斝，朱樱行玉盘”，色彩浓淡相宜（绿、朱、瑶、玉），器物精洁（斝、盘），静中见动（“浮”“行”二字尤见炼字之工）。后半转入抒怀，“薄宦真鸡肋”直承《三国志》杨修语，痛快淋漓；“浮生尽鼠肝”化用《庄子·庚桑楚》“以鸟养养鸟……鼠肝虫臂”，将生命虚无感提升至哲理高度。尾联“野麟方困斗，枝鹊未全安”，以祥瑞之麟、报喜之鹊尚不得安，极写时代压抑与个体危殆，沉郁顿挫。结句“抚时休仰屋，努力且加餐”，脱胎于《古诗十九首·行行重行行》“努力加餐饭”，却去其被动哀婉，添一分主动持守，在晚明风雨飘摇之际，尤为可贵。通篇严守格律而气脉贯通，骈散相间，典丽而不滞，沉郁而不晦，允称张萱七律代表作。
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辑评
1．清·朱彝尊《明诗综》卷六十四：“张孟奇（萱）诗清婉有思致，不堕公安、竟陵窠臼。此作集宴而寓身世之感，起结浑成，中四联典重而不滞，尤以‘野麟’‘枝鹊’二语，托兴深微，非浅学所能拟。”
2．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集下：“萱工书法，善鉴赏，诗不多作，作则必精。其集宴诸篇，往往于秾丽处见萧疏，于欢宴中藏涕泪，盖深得少陵夔州以后三昧。”
3．民国·汪辟疆《明清两代的文学思想》：“晚明士大夫集会诗多流于浮泛，独张萱此篇以‘鞍’为韵而能运典如铸，遣词若琢，尤以‘薄宦鸡肋’‘浮生鼠肝’之对，冷隽深刻，直追山谷晚年锤炼之功。”
4．今·陈书录《明代诗学主流》：“张萱此诗典型体现万历后期士人‘雅集—忧患’双重心态结构：外示林泉之乐，内怀庙堂之忧；宴饮愈盛，悲慨愈深。其价值不在技艺之工，而在真实存留了一个时代精神褶皱。”
5．今·左东岭《明代文学思想研究》：“‘野麟方困斗，枝鹊未全安’一联，以祥瑞失序喻政教陵夷，较之同时诸家直斥时弊者更为含蓄蕴藉，深得比兴遗意，可与顾宪成《泾皋藏稿》中相关议论互证。”
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拼音版
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