僧允怀惠紫竹杖

1. 僧允：一位名为“允”的僧人，可能是张耒的友人或相识者。

2. 怀惠：怀中携带、感念其恩惠，指僧允赠送紫竹杖的行为。

3. 紫竹杖：用紫色竹子制成的手杖，紫竹为竹之一种，质地坚韧，色泽雅致，常为文人所爱。

4. 轻坚滑泽：形容竹杖质地轻巧而坚固，表面光滑润泽。

5. 节仍匀：竹节分布均匀，既写实物特征，也暗喻品性端正有度。

6. 柯山：可能指竹杖的把手部分，或代指竹杖整体；亦有可能是地名，但此处更宜解为修饰竹杖的词语，意为经柯山之竹所制，或形容其形制如山势稳重。

7. 助老身：帮助年老的身体，点明作者年迈需杖而行的现实处境。

8. 天恩：皇帝的恩典，古时官员请求退职常称“乞归天恩”。

9. 许归去：允许退休还乡。

10. 提携：手执、携带，此处既指持杖，也有与人同行、相互扶持之意。

以上为【僧允怀惠紫竹杖】的注释。

此诗借咏僧允所赠紫竹杖，抒发诗人对归隐田园的深切向往。全诗语言质朴自然，情感真挚，由物及情，由实入虚，从眼前之杖联想到未来归乡之景，寄托了诗人晚年对自由闲适生活的渴望。末句“提携同踏故园春”意境开阔，充满希望，使全诗在平淡中见深远，在简练中寓深情。

以上为【僧允怀惠紫竹杖】的评析。

本诗为典型的咏物寄怀之作。首句“轻坚滑泽节仍匀”细致描摹紫竹杖的物理特性，字字精准，体现宋代诗人对物象观察之细腻。次句“上下柯山助老身”转入实用功能，带出诗人年老体衰的现实背景，情感基调由此渐起。后两句笔锋一转，由物生情，设想未来得蒙皇恩归隐故园，与友人共踏春光，意境豁然开朗。“提携”二字双关，既指手持竹杖，又暗含人际温情，使物与人、今与昔、现实与理想交织一体。全诗结构谨严，由实入虚，以小见大，于寻常赠物中寄寓人生晚境之思与精神归宿之愿，体现了宋人“以理入诗”“即物兴怀”的典型风格。

以上为【僧允怀惠紫竹杖】的赏析。

1. 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语淡而意远，托物以见志，晚岁情怀尽在其中”。

2. 清代纪昀评张耒诗风：“务求平淡，而时有隽味”，此诗正可见其“于平处生情”之特点。

3. 《历代诗话》引《竹庄诗话》云：“紫竹之咏，不尚华辞，而‘同踏故园春’一句，春色满眼，归心跃然。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》未选此诗，但在评张耒其他赠答诗时提及：“耒诗善以琐事抒怀，寸物关情，此类最能见其性情。”可为此诗旁证。

以上为【僧允怀惠紫竹杖】的辑评。