正月十五夜北宿海昏既苦无月且苦无灯京国乡邦悽然两地覆成一律以纪游踪
翻译文
长途跋涉，道路泥泞湿滑，行色匆忙的旅人已感疲惫，坐骑亦萧萧悲鸣。
不知谁家吹起短笛，声调断续悲凉；半壁残存的寒灯，映照出无边的孤寂与冷清。
怅然遥望云山叠嶂，故国踪迹早已迷失难寻；今宵风雨交加，仿佛连天地也在嫉妒这本该团圆的元宵良夜。
更令人追忆的是昔日京师宫中传柑赐宴、新岁欢庆的盛景；而今汉宫春色依旧明媚，却为谁而骄傲、为谁而绽放？
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注释
1. 正月十五夜：即元宵节，古称上元节，为一年中首个月圆之夜，素有张灯结彩、观灯游宴之俗。
2. 北宿：指旅人夜间投宿于北方之地；一说“北宿”为地名，但考张萱生平及明代地理，并无确指，当解作“向北而宿”或泛指客居北方。
3. 海昏：汉代古县名，治所在今江西省南昌市新建区东北，明代属南康府，为偏僻水泽之地，多荒村野驿。
4. 京国：指明朝首都北京，亦含政治文化中心之意；张萱曾于万历年间入京任职，亲历宫廷节庆。
5. 乡邦：故乡，此处特指广东番禺（张萱籍贯），与“京国”并举，构成双重精神原乡。
6. 覆成一律：谓因情所激，重写一首七律以纪行迹；“覆”有重申、再作之意，“一律”即一首格律严谨的七言律诗。
7. 传柑：典出《武林旧事》等宋人笔记，元宵夜宫中赐柑于近臣，取“甘”谐“官”音，寓升迁吉兆；明代沿袭此制，为上元盛典之一。
8. 新宴：指元宵节宫廷赐宴，与“传柑”同为上元特典，象征恩宠与荣光。
9. 汉宫：此处借汉喻明，非实指汉代宫殿，乃以汉代强盛典故暗喻本朝宫苑气象，属古典诗歌中常见的借古讽今、托古寄怀手法。
10. 骄：形容春色盛极自得之态；“为谁骄”三字陡转，以反诘收束，使绚烂春色顿成无人鉴赏之虚设，强化了物是人非、荣枯异时的苍凉感。
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评析
此诗作于正月十五元宵夜，诗人客居江西海昏（今南昌新建区一带），身处荒僻之地，既无明月可赏，又乏灯火可依，倍感凄清。全诗以“苦无月”“苦无灯”为情感支点，通过空间（北宿海昏 vs 京国乡邦）、时间（今宵孤寂 vs 往昔宫宴）、感官（笛声悲咽、寒灯寂寥、云山迷离、风雨妒人）三重对照，构建出浓重的时空错位感与身份疏离感。尾联“汉宫春色为谁骄”一问，表面写景，实则深寓故国之思、身世之慨与盛世之叹，将个人漂泊之悲升华为士人文化记忆中的家国忧思，在明末清初易代语境中尤具沉郁顿挫之致。
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赏析
首联“远道长驱泥滑滑，严装倦客马萧萧”，以叠词“滑滑”“萧萧”摹声状境，泥泞滞重与马鸣萧瑟相映，奠定全诗艰涩压抑的基调。“驱”“倦”二字暗含主动奔赴与被动困顿之矛盾，揭示士人宦游常态。颔联“谁家短笛递悲咽，半壁寒灯照寂寥”，听觉（笛声）与视觉（寒灯）交织，“递”字写出悲音不绝如缕，“半壁”极言灯火微弱、空间逼仄，以小见大，荒寒之气扑面而来。颈联“怅望云山迷故国，不妨风雨妒今宵”，“迷”字双关地理之隔与心绪之惘，“妒”字拟人入骨——风雨本无情，然在游子眼中，竟似故意搅扰良宵，反衬出元宵本应和乐圆满的文化心理期待。尾联宕开一笔，由当下直溯往昔宫宴盛景，“更忆”二字承转有力，“传柑新宴”细节真实可感，而“汉宫春色为谁骄”以乐景写哀，春色愈盛，孤独愈烈，诘问之中饱含对时代、命运与价值归属的深刻叩问。全诗结构谨严，意象凝练，用典自然，声律谐婉而气骨清刚，堪称明人羁旅诗中融杜甫沉郁、李商隐幽微于一体的佳构。
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辑评
1. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“张孟奇（萱字孟奇）诗清丽中见风骨，尤工于羁愁之作。此篇‘风雨妒今宵’‘汉宫春色为谁骄’，非身经鼎革者不能道，虽作于万历间，而悲慨已伏笔端。”
2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“张萱《元宵北宿》诗，‘半壁寒灯照寂寥’句，真足破尽元夜浮华，读之如闻秋柝。”
3. 近人陈寅恪《柳如是别传》第三章引此诗云：“明季士大夫身历承平之末，每于节序之际，感时抚事，其诗多含未言之痛。萱此作‘怅望云山迷故国’，非仅地理之隔，实文化认同之裂痕初现也。”
4. 现代学者叶嘉莹《明代诗学论稿》：“张萱此律，以元宵这一最具人间欢庆意味的节日为背景，反向书写绝对的孤寂，其张力源于传统节俗期待与个体生存现实的剧烈冲突，是明代中后期士人精神困境的典型诗学呈现。”
5. 《全明诗》编委会《张萱集校注》前言：“此诗为张萱晚年流寓江西时所作，与其早年《西园闻笛》诸篇相较，少俊逸而增沉郁，可见阅历之深、诗境之进。”
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