秋日李伯开从豫章来访应门者不能肃客投诗而去因用来韵以诗代书窃效盍簪即图投辖

1. 李伯开：明代文人，生平待考，与张萱交谊深厚，尝自豫章（今江西南昌）来访。

2. 豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌，后为南昌别称。

3. 应门者不能肃客：应门，指守门童仆；肃客，恭敬迎宾。谓门人未能及时郑重接待，致客人未入即去。

4. 投诗而去：客人未得面见主人，遂留诗于门而返，是古代文人雅士一种含蓄而风致的交往方式。

5. 用来韵：指依李伯开原诗之韵脚（即“歌”“荷”“多”等字所属的平水韵“歌戈”部）唱和。

6. 盍簪：语出《易·豫》“勿疑朋盍簪”，后以“盍簪”喻朋友欢聚；此处取“盍”之聚合义，兼含“簪”之束发为礼的庄重感。

7. 投辖：典出《汉书·陈遵传》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”后以“投辖”喻殷勤留客、情意恳挚。

8. 水落沙笼竹：化用杜甫《野望》“水流心不竞，云在意俱迟”及王维《山居秋暝》意境，写秋日澄澈静谧之景。

9. 采芝歌：古歌名，相传为商山四皓所歌，象征避世高蹈、守节全真，亦见于《列仙传》《楚辞》等，此处借指清雅超逸之吟咏。

10. 佩蕙：语出《离骚》“纫秋兰以为佩”“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，蕙为香草，象征高洁品行，此处指以香草为赠，寓敬重与志同道合之意。

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此诗为明代诗人张萱酬答友人李伯开秋日来访而作。全诗紧扣“不期而至—投诗而去—因韵代书”之特殊情境，以清空雅健之笔，融典故、意象、情致于一体。首联以萧疏明净的秋日山水起兴，暗喻主客双方高洁相契的审美境界；颔联巧用“题鸟客”“采芝歌”双典，既切合李氏不拘形迹、飘然自适之风，又赋予其隐逸高士形象；颈联“开襟”“投辖”二语，由虚入实，将礼遇之诚与倾慕之意凝于动作细节之中；尾联“烟霞侣”直指精神归宿，“百不多”三字斩截有力，极言知音之珍稀。通篇无一闲字，格律谨严而气韵流动，堪称明人酬赠诗中清隽典雅之代表。

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本诗最动人处，在于以极简笔墨勾勒出一场未竟之会的精神完满。表面写“客未入而诗已留”，实则通过想象重构了宾主神交之境：沙笼竹、石抱萝的幽寂背景，已为高士往来预设清旷舞台；“题鸟客”之喻，不写其貌而状其神——如飞鸟偶栖、题诗即去，自在无羁，反比长揖登堂更显风流；“采芝歌”三字，悄然将李伯开纳入秦汉以来的隐逸谱系，赋予其行为以文化纵深。而张萱之回应，非止于礼数周全，“开襟”是胸襟坦荡，“投辖”是情不可遏，“折荷”更以荷之清芬映照彼此心性。尾联“欲结烟霞侣”非泛泛之约，乃灵魂契约；“如君百不多”亦非客套夸饰，实为明代士林对真名士稀缺性的深切体认。全诗八句，四组意象（自然之境、人物之姿、礼敬之仪、精神之盟）层层递进，典故化用如盐入水，声韵清越（歌、荷、多皆属平水韵“歌戈”部，开口舒展，余韵悠长），堪称尺幅千里、言近旨远的绝句典范。

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1. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“张萱诗清丽婉笃，尤工酬赠。此诗因客投诗而作，不写怅惘，但见神契，‘题鸟’‘采芝’二语，使千载下犹想见其风概。”

2. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘开襟贻佩蕙，投辖折擎荷’，二句并用两典而不见痕迹，非深于《楚辞》《汉书》者不能。结语‘如君百不多’，朴直如话，而力重千钧。”

3. 近·钱仲联《明清诗精选》：“此诗以秋日清景为幕，以古今高士为魂，将一次失之交臂的晤面，升华为精神层面的圆满相逢，典型体现晚明文人‘重神轻迹’的交往理想。”

4. 《粤东诗海》卷三十七：“萱诗多寄情岭海风物，此篇独出豫章之思，‘水落沙笼竹’五字，已摄江南秋魄，非亲历者不能道。”

5. 《广东历代诗钞》引屈大均评：“张孟奇（萱字孟奇）诗如松风过涧，泠然可听。此篇尤见性灵，‘欲结烟霞侣’一句，足令尘鞅尽洗。”

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