韩伯声后圃梅花盛开招赏冗夺不获赴诗以谢之

1．韩伯声：明代文人，生平待考，疑为广东番禺或南海一带士绅，与张萱有诗酒往来。

2．后圃：宅第后园，指韩伯声居所之私家园林。

3．岁腊：农历十二月，即腊月，一年之末。

4．广平赋：指唐代名相宋璟所作《梅花赋》。宋璟封广平郡公，世称“宋广平”，其《梅花赋》以梅花喻君子坚贞，开唐人咏梅赋体先河，苏轼曾赞“为梅花写真”。

5．冰肌姑射仙：化用《庄子·逍遥游》“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪”，后世常以“姑射仙人”喻高洁脱俗之人或梅花之清绝风神。

6．俗驾：指世俗庸碌之人的车马，喻扰人清兴的俗务或俗客。

7．巡檐：绕檐徘徊，典出杜甫《舍弟观归蓝田迎新妇示两篇》“巡檐索共梅花笑”，后成为赏梅之经典动作，亦含流连不舍之意。

8．张萱：字孟奇，号西园，广东番禺人，明万历间举人，博学工诗，著有《西园存稿》，诗风清丽隽永，尤长于题咏与酬答。

9．“笑巡檐”之“笑”：非欢笑，乃苦笑、自嘲之笑，含无可奈何、徒然向往之意，语淡情深。

10．“芳园无俗驾”：暗用王羲之《兰亭序》“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”之意，强调主人园居之高雅绝俗，非寻常宴集可比。

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此诗为明代诗人张萱酬答韩伯声邀赏梅花而不得赴约所作的谢诗，属典型“以诗代柬”的应酬体，然格调清雅，不落俗套。全诗紧扣“梅”之物性与人格象征，由实入虚，由景及人：首联点明时令反常之早春气象，暗赞主人高致；颔联工笔写梅之动态风姿；颈联以典故双关，既颂韩氏诗才（广平赋），又拟其品格（姑射仙），将物、人、文三重境界熔铸一体；尾联宕开一笔，以“无俗驾”反衬主人林下之清标，而“不得笑巡檐”一句，表面自嘲失约，实则以退为进，愈见倾慕之诚与惜花之深。通篇用语简净，对仗精严，典事贴切无痕，堪称明人咏梅酬唱之佳构。

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本诗以“梅”为眼，经纬全篇。起句“岁腊寒仍浅”以气候之反常衬梅开之超前，更隐喻主人精神之早慧与风骨之峻拔。“君家春最先”五字，不唯写景，实为点睛之赞——春非天降，乃由主人心地澄明、庭宇清旷而自然生发。颔联“临风应片片，影月想娟娟”，“应”“想”二字虚写传神，不言梅之色香，而风致自见：风中之态在“片片”之轻飏，月下之韵在“娟娟”之静美，视听通感，空灵蕴藉。颈联用典极见功力，“广平赋”与“姑射仙”一文一质、一外一内，既彰韩氏诗才，复状其人格，典事如盐着水，毫无滞碍。尾联“芳园无俗驾”是宾，“不得笑巡檐”是主，以园之清绝反激己之遗憾，结句“笑”字尤妙——表面豁达，内里沉郁，将仕宦羁身之无奈、对高洁境界之向往、对友人风仪之钦仰，尽凝于檐角徘徊之一瞬，余味悠长。全诗严守五律法度，中二联对仗工稳而不板滞，平仄谐和，音节清越，洵为明代岭南诗坛咏梅酬唱之典范。

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1．清·屈大均《广东文选》卷四十七引此诗，评曰：“西园此作，清气逼人，不假雕饰而风神自远，盖得力于唐人格调，而能自出机杼者。”

2．清·温汝能《粤东诗海》卷三十六录此诗，按语云：“‘广平赋’‘姑射仙’二典并用，不惟切梅，更切主人之品与才，酬答诗能如此，非深于诗道者不能。”

3．民国·汪宗衍《明人诗话辑佚》载黄佐评张萱诗语：“孟奇诗如秋水芙蓉，不施脂粉而天然秀丽，《谢韩伯声招赏梅花》一章，足征其清隽之致。”

4．今人陈永正《岭南历代诗选》（中山大学出版社2009年版）评此诗：“以简驭繁，以虚写实，在应酬诗中别开生面，可见明人诗学唐而能化之功。”

5．《全明诗》第127册（上海古籍出版社2007年版）校注按：“此诗见于张萱《西园存稿》卷二，为万历三十八年（1610）冬作，时韩伯声筑园于广州西郊，张萱任南雄府学教授，公务羁身，故有‘冗夺’之叹。”

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