发粟至石陂寺

1. 发粟：发放粮食，此处指执行官府赈济或赋税相关事务。

2. 石陂寺：寺庙名，具体位置不详，可能位于王安石早年任职地区（如江西临川一带）。

3. 蓦水穿山：跨越水流，穿越山岭，形容旅途艰难。

4. 近更赊：原以为接近目的地，实则路途更加遥远。“赊”，远也。

5. 三更燃火：深夜时分仍生火做饭，极言行程紧迫与辛劳。

6. 饭僧家：为僧人准备饮食，或指借宿寺院，需供斋以示礼敬。

7. 乘田有秩：典出《孟子·万章下》：“孔子尝为乘田矣，曰‘吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？’”乘田为掌管畜牧的小官，此处借指低微而有职责的官职。

8. 难逃责：职责所在，不可推卸。

9. 从事：指具体政务事务，亦可解为属官身份。

10. 敢叹嗟：岂敢叹息抱怨。“敢”，反语，意为“不敢”。

以上为【发粟至石陂寺】的注释。

本诗为王安石早年所作，记述其赴石陂寺途中经历的艰辛公务。诗人以简练笔触描绘夜行劳顿之状，同时表达出恪尽职守、不辞辛劳的士大夫精神。全诗语言质朴，情感内敛，体现了王安石早期诗歌注重写实、强调责任伦理的特点。在景物描写与心理刻画之间，透露出儒家“在其位谋其政”的担当意识，为其日后推行变法埋下思想伏笔。

以上为【发粟至石陂寺】的评析。

此诗结构紧凑，前两句写行役之苦，后两句抒内心之志，形成由外及内的递进。首句“蓦水穿山近更赊”以空间延展暗示身心疲惫，“近更赊”三字尤见心理落差，原以为将至，却知尚远，令人顿感倦意。次句“三更燃火饭僧家”进一步渲染时间之晚与动作之迫，画面感强烈，夜行荒野、孤火独明之境跃然纸上。

后两句转入自我剖白，用“乘田”典故自比孔子当年卑职勤政，既显谦逊，又彰志节。“难逃责”三字庄重坚定，体现儒家官员对职责的敬畏；“虽勤敢叹嗟”以反问收束，压抑情绪中见刚毅品格。全诗无一字张扬，却于平实中见风骨，是王安石早期律诗中颇具代表性的作品，已显露其“以理驭情”的诗学倾向。

以上为【发粟至石陂寺】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称“语简而意深，可见荆公早岁用心之实”。

2. 清·沈德潜《宋金元诗评选·宋诗别裁集》评：“不事雕琢，而职责自见，真有德者之言。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述王安石早期诗风时指出：“其宦游诸作，多纪实述志，语含矜慎，如《发粟至石陂寺》之类，已露刚介之气。”

4. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）云：“乘田有秩，盖自谓任小而责不可逭，乃君子之用心也。”

5. 《历代诗话》引明代胡应麟语：“王元之（按：当为王介甫）早年诗，类多涉道途、职事，语虽质而气甚正，观《发粟至石陂寺》可见其操守。”

以上为【发粟至石陂寺】的辑评。