为毛旸谷进士题风烟雪月梅卷四首风梅

1. 六出：指雪花，因雪花多呈六角形结晶，故古称“六出”。《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。”

2. 五出：指梅花花瓣，通常为五瓣，故称“五出”，亦为梅花之代称。

3. 皑皑：洁白貌，形容雪与梅共映之素净无瑕。

4. 迥无异：迥然无别；“迥”意为远、甚，引申为明显、殊绝。

5. 消融：冰雪融化，暗喻时序更替、寒尽春来。

6. 让结实：谦退而让位于果实成熟；“让”非被动退避，而是主动承让、成全之德。

7. 调羹：本指调味烹羹，典出《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”后以“盐梅”喻宰辅重臣或治国栋梁；此处兼取本义（梅子为古时重要酸味调料）与引申义。

8. 功及第：一语双关，既指梅子之功用于调羹，亦指士子凭真才实学考中进士（及第）。

9. 旸谷：古代传说中日出之处，亦为地名，此处当为被题赠者毛旸谷之名号或籍贯雅称，寓光明初升、俊彦辈出之意。

10. 风烟雪月梅卷：明代文人常以“风花雪月”为雅集题材，此卷专咏梅，分“风梅”“烟梅”“雪梅”“月梅”四题，张天赋所题为第一首。

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此诗以“风梅”为题，实借梅雪之交映，托寓士人清贞守志、静待时用之德。前两句写雪梅同色、浑然莫辨，凸显其高洁无瑕之质；后两句笔锋陡转，不落咏梅常套于孤芳自赏，而以“消融让结实”点出梅之根本价值在结果而非炫色，再以“调羹功及第”巧妙双关——既指梅子可入膳调羹的实用功能，更隐喻寒士经风霜砥砺后成就经世之功、荣登科第。全诗凝练含蓄，意象简古而寄托深远，深得明人理趣诗风之精髓。

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此诗构思奇警，突破传统咏梅诗或重清瘦、或尚孤高、或叹零落的窠臼，以“雪梅难辨”起兴，立意即高。次句“皑皑迥无异”，非仅状色，更暗喻君子与天地同洁、与造化同流之境界。第三句“消融让结实”尤为诗眼：“消融”是外在之变，“让”是内在之德，“结实”则是根本之归宿——梅花不争雪中之艳，而期春后之实，此即儒家“藏器于身，待时而动”的君子人格写照。结句“调羹功及第”，用典精切而自然无痕：既呼应《尚书》傅说典故，赋予梅以济世之责；又切合题赠对象“进士”身份，将自然之梅升华为士林之楷模。通篇二十字，无一闲字，虚实相生，物我交融，堪称明人题画诗中以理驭象、以简驭繁之典范。

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1. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“天赋诗清刚有骨，尤长题赠，不作浮艳语。题毛氏《风烟雪月梅卷》诸作，皆以物喻德，言近旨远。”

2. 清·陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷三：“张天赋……诗宗杜、韩而参以宋理趣，如‘消融让结实，调羹功及第’，以梅之性状契士之行藏，非深于道者不能道。”

3. 现代·陈永正《岭南历代诗选》：“此诗妙在双关密谛。‘六出’‘五出’并提，已见匠心；‘让结实’三字，尤得《周易》‘括囊无咎’之旨；‘调羹’云者，非止用典，实乃以梅子之实，喻士人之用，足破空疏吟咏之习。”

4. 明·黄佐《广州人物传》卷十五：“天赋与毛氏交厚，题梅诸什，皆寄劝勉之意。此首‘功及第’三字，非谀词也，盖勖其勿矜文采，当务经世之实。”

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