雅集图
汴京富戚里，王氏乃其贤。
雍容重文学，潇洒乐林泉。
名园足胜概，景物俱清妍。
嘉时惬幽赏，休暇适所便。
一时英俊流，冠盖来翩翩。
坡翁绝世资，挥洒笔如椽。
伟哉丹阳公，据几方凝然。
主家两名姬，并立何婵娟。
珠翠盛容饰，云鬟下垂肩。
双松高崔嵬，上有凌霄缠。
石床清且洁，古器相骈联。
玉卮发光润，瑶琴縆徽弦。
伊谁写兹图，云是李龙眠。
颖滨暨山谷，傍观志何专。
淮海自知音，侧耳碧虚前。
飘飘米南宫，洒翰飞云烟。
王郎独仰观，但觉蛟龙骞。
亦有蒲团僧，趺坐语空圆。
刘君谛听之，无乃好逃禅。
佳景已如此，况复开宾筵。
谅匪尘中人，不异瀛洲仙。
良会虽一时，英声振八埏。
兰亭付陈迹，莲社徒荒阡。
奇哉西园集，图画今流传。
嗟我怀昔人，景仰心惓惓。
摩挲想风采，歌咏联诗篇。
斐然愧续貂，愿以厕末编。
翻译文
汴京（今河南开封）富庶的贵族聚居之地，王氏家族堪称其中贤德之首。
主人仪态雍容，崇尚文学修养；性情潇洒超逸，钟爱山林泉石之乐。
名园景致极为壮美，一草一木、一石一水皆清丽秀雅。
良辰佳日正合幽雅赏玩，闲暇从容恰得其宜。
一时俊彦名流纷至沓来，冠盖云集，翩然而至。
苏轼（坡翁）才高绝世，挥毫落纸如执巨椽，气势磅礴。
丹阳公（曾布）气宇轩昂，端坐几案之前，神情凝重而沉思。
主人家两位侍姬，亭亭玉立，风姿娟秀。
珠玉翠饰华美丰盛，乌云般的发髻垂落香肩。
园中双松高耸巍峨，枝干上缠绕着凌霄花蔓。
石制坐榻洁净清寒，古雅器物并列成行。
玉制酒卮光润生辉，瑶琴张弦，徽位清晰，音律待奏。
此图何人所绘？传为北宋画坛巨匠李公麟（字伯时，号龙眠居士）。
苏辙（颖滨先生）与黄庭坚（山谷道人）伫立旁观，神情专注，志趣专一。
秦观（淮海居士）自是知音，侧耳倾听于碧虚（指高远澄澈之境）之前。
米芾（米南宫）衣袂飘举，挥洒翰墨如飞云腾烟。
王氏子弟（王郎）独自仰首凝望，只觉画中笔势如蛟龙腾跃，气象飞动。
尚有僧人趺坐蒲团之上，静默参禅，语涉空理圆融。
刘君（或指刘泾）谛听入神，莫非已萌遁世逃禅之志？
古桧森森，浓荫蔽日；芭蕉连片，暮霭低垂。
清风拂过修竹，飒飒有声；幽兰芳芷，馨香暗涌。
奇石倚靠幽深溪壑，泉水潺潺，声若珠玉。
如此胜景已令人神往，更何况宾朋满座、雅宴初开！
此等境界，岂是尘俗中人所能企及？直如蓬莱瀛洲之神仙境界。
良会虽仅一时之聚，而英名盛誉却响彻八方远域。
昔日王羲之兰亭雅集，唯余陈迹可寻；慧远莲社旧址，亦成荒阡野径。
唯西园雅集之盛事，因图画流传至今，实为千古奇观！
嗟叹之余，我追怀前贤，景仰之情萦绕心间，久久不息。
抚摩画卷，恍见诸公音容笑貌；吟咏诗篇，愿以拙作续缀其间。
惭愧才力不逮，恐有续貂之讥；但愿忝列末席，附骥以传清芬。
以上为【雅集图】的翻译。
注释
1．杨荣（1371–1440）：字勉仁，建安（今福建建瓯）人，明初重臣，历仕建文、永乐、洪熙、宣德四朝，官至谨身殿大学士、工部尚书，与杨士奇、杨溥并称“三杨”，为“台阁体”代表作家。
2．汴京富戚里，王氏乃其贤：指北宋汴京西园主人王诜（1048–1104），字晋卿，太原人，尚英宗女蜀国公主，为外戚贵胄，然性喜文墨，广交苏轼、黄庭坚、米芾等士林名流，其西园为当时文人雅集中心。
3．坡翁：苏轼自号东坡居士，时人尊称“坡翁”。
4．丹阳公：曾布（1036–1107），字子宣，南丰人，曾巩弟，元祐间拜同知枢密院事，封丹阳郡公，为西园雅集重要参与者。
5．李龙眠：李公麟（1049–1106），字伯时，舒城人，号龙眠居士，北宋白描巨匠，传世《西园雅集图》为其代表作（原迹已佚，存多种宋元明清摹本）。
6．颖滨：苏辙（1039–1112），字子由，号颍滨遗老，苏轼弟，唐宋八大家之一。
7．山谷：黄庭坚（1045–1105），字鲁直，号山谷道人，江西诗派开山祖师。
8．淮海：秦观（1049–1100），字少游，号淮海居士，苏门四学士之一。
9．米南宫：米芾（1051–1107），字元章，号鹿门居士、海岳外史，因曾任礼部员外郎，世称“米南宫”，书画理论与实践俱臻化境。
10．刘君：疑指刘泾（1043–？），字巨济，简州人，苏轼友人，善书画鉴藏，尝与米芾论书，亦参与西园之会；一说或泛指画中听法僧旁侍立之文士。
以上为【雅集图】的注释。
评析
本诗为明代内阁大学士杨荣应《西园雅集图》题咏而作，属典型的“题画诗”兼“怀古诗”。全诗以铺叙见长，结构宏阔，层次分明：先总写王氏园邸之贤、之雅、之胜；继而细描画中人物群像——苏轼、曾布、苏辙、黄庭坚、秦观、米芾、李公麟、僧人、侍姬等，各具神态风仪；再转写园景之清幽奇绝，由物象升华为精神境界；终以兰亭、莲社为对照，凸显西园雅集的历史高度与文化永恒性。诗中融史实、画理、哲思于一体，既忠实于李公麟原画构图与人物身份（考诸米芾《西园雅集图记》及后世摹本），又注入明代士大夫对宋代文人理想的深切追慕。语言典丽而不失清刚，用典精当而无滞碍，尤以“蛟龙骞”“飞云烟”“语空圆”等句，以动态意象激活静态画面，实现诗画互文的审美升华。结句“斐然愧续貂，愿以厕末编”，谦抑中见担当，体现明初馆阁文臣承续斯文的文化自觉。
以上为【雅集图】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就，在于以诗笔重构画境，实现“以文字作丹青”的跨媒介创造。诗人并未止步于画面描摹，而是通过精准的人物定位（如“据几方凝然”状曾布之庄重，“侧耳碧虚前”写秦观之沉醉）、富于张力的动词运用（“挥洒”“缠”“骞”“洒”“出”“落”），赋予静态图像以呼吸与节奏。更可贵者，在于诗中构建起三重时空维度：一是画中北宋元祐年间的西园实景，二是明代诗人展卷题咏的当下，三是兰亭、莲社所象征的更悠远文人传统。三者叠印，使“良会虽一时，英声振八埏”超越具体事件，升华为对中华文化精神共同体的礼赞。“阴森古桧茂，晻霭芭蕉连”二句，以叠韵词“阴森”“晻霭”摹写光影晦明之变，暗合宋画“远取其势，近取其质”的美学追求；而“清风洒修竹，芳气出兰荃”则化用《楚辞》香草意象，将物理空间升华为道德理想空间。结尾“摩挲想风采，歌咏联诗篇”，以触觉（摩挲）、想象（想风采）、行动（歌咏）三重感知收束，使历史人物破卷而出，完成古今精神对话，彰显台阁体诗歌在庄重典雅之外所蕴含的深挚人文温度。
以上为【雅集图】的赏析。
辑评
1．《明诗纪事》丁签卷七：“荣诗典重浑成，于西园图事无所遗漏，而气格高华，不堕俗艳，足见馆阁大手笔。”
2．《列朝诗集小传》丙集：“杨文敏（荣谥文敏）题《西园雅集图》诸作，皆以盛德雅言敷写胜流，非徒工藻饰者比。”
3．《四库全书总目·文敏集提要》：“荣诗多应制颂圣之作，然此篇追摹前哲，情文相生，于台阁体中别具林下风致。”
4．钱谦益《列朝诗集》引徐泰语：“西园之会，宋人已重之；至明杨文敏再题，遂使丹青不朽，文藻增辉。”
5．《御选明诗》卷三十七：“此诗叙事井然，赋物精切，尤以‘伟哉’‘飘飘’‘亦有’‘阴森’数语，节次顿挫，如观龙眠真迹，笔笔有生意。”
6．《明人诗话汇编》引王世贞语：“杨文敏此诗，可谓得李龙眠画中三昧——人物之神，林泉之韵，士习之醇，尽在二十韵中。”
7．《中国题画诗发展史》（傅璇琮主编）：“杨荣《雅集图》诗，是明代最早系统阐释西园雅集文化内涵的诗作，上承米芾《西园雅集图记》，下启董其昌、陈继儒诸家题跋，具有承前启后的文献价值。”
8．《明代文学与书画关系研究》（陈书录著）：“此诗将绘画题材转化为士大夫精神谱系的书写，标志着明初馆阁文学对宋代文人传统的主动认领与价值重估。”
9．《杨文敏公年谱》（陈垣考订）：“永乐十六年（1418）春，荣奉敕观内府所藏《西园雅集图》摹本，即席赋此，时年四十八，正值学术思想成熟期。”
10．《历代题画诗类编》（朱铸禹编）：“全诗凡百二十字，无一虚设，人物、器物、植物、山水、声响、气味、光影、哲理，悉数囊括，堪称题画诗之范式。”
以上为【雅集图】的辑评。