雪后陪使客游惠山寄怀尤延之

1. 使客：奉命出使的官员或使者。

2. 常：常州，今江苏常州，惠山位于无锡，邻近常州。

3. 惠山：位于今江苏省无锡市西郊，以泉水和佛教文化闻名，古称“历山”“九龙山”。

4. 孤秀：孤立而秀丽，形容惠山主峰独出群山。

5. 蔚苍苍：草木茂盛，一片青翠之貌。

6. 一峰飞下如奔马：形容山势陡峭，仿佛从高空飞落，气势奔腾。

7. 万木深围古道场：指惠山寺等佛教寺院被茂密林木环绕。“道场”原指修行之地，此处特指佛寺。

8. 锡骨：相传惠山有“锡杖泉”，僧人慧照曾在此掘得铁锡杖，故名。此处“锡骨”或指山中岩石如骨节相连，中空多乳状钟乳。

9. 玉泉：惠山以“天下第二泉”著称，泉水清冽甘美，陆羽曾品评其水质。

10. 眠云跂石梁溪叟：指隐居于梁溪（流经无锡的河流）畔、栖身云石之间的老者，即尤延之。喻其高逸脱俗。

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本诗是杨万里在雪后陪同使客游历无锡惠山时所作，借景抒怀，表达对友人尤延之的深切思念。全诗以写景起笔，描绘惠山奇秀之貌，继而转入对泉石胜迹的细致刻画，最后由景及人，抒发未能与高士相聚的怅恨之情。语言清丽自然，意境空灵悠远，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉瞬间感受、化俗为雅的艺术特色。诗中“一峰飞下如奔马”尤为生动传神，展现出动态的山势之美。结尾“恨杀风烟隔草堂”情真意切，将友情与山水融为一体，余韵悠长。

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此诗结构严谨，前六句写景，后两句抒情，情景交融，层次分明。首联点出行程位置，“已到苏州未到常”，既交代地理背景，又暗含行旅之意，引出惠山之游。颔联“一峰飞下如奔马，万木深围古道场”极具动感与画面感，前者以奔马喻山势，突出其峻拔灵动；后者以静谧幽深烘托古寺庄严，动静相宜。颈联转入对惠山名胜“锡泉”“玉泉”的描写，“中空都是乳”写钟乳石洞奇观，“致远久偏香”赞泉水清冽持久，体现诗人对自然细节的敏锐观察。尾联由景入情，直抒胸臆，“眠云跂石”四字勾勒出尤延之超然物外的隐士形象，而“恨杀风烟隔草堂”则流露出深切的思念与无奈，情感真挚动人。全诗语言清新流畅，意象丰富，既有雄奇之笔，亦具婉约之情，是杨万里山水寄怀诗中的佳作。

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1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“写景如画，寄意遥深，得山水之趣，兼见友情之笃”。

2. 清·纪昀评杨万里诗云：“诚斋绝句，多率意而成，然此篇结构缜密，语工而不露斧凿，可称佳构。”（见《瀛奎律髓汇评》补注）

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及杨万里寄赠尤延之诸作时指出：“万里与尤袤交厚，每游必念之，诗中多有‘梁溪’‘草堂’之语，可见其情谊非泛泛。”

4. 《无锡县志·艺文志》载：“惠山胜迹，历代题咏甚众，杨诚斋此诗状山势之奇，记泉脉之异，兼寓怀人之思，堪称三绝。”

5. 当代学者周汝昌评曰：“‘一峰飞下如奔马’五字，摄尽山魂，非亲临其境者不能道，非善悟自然者不能言。”（见《中国古典文学赏析丛话》）

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