动物中有三教焉：蛟龙麟凤之属，近于儒者也；猿狐鹤鹿之属，近于仙者也；狮子牯牛之属，近于释者也。植物中有三教焉：竹梧兰蕙之属，近于儒者也；蟠桃老桂之属，近于仙者也；莲花薝卜之属，近于释者也。
薝卜：栀子花。唐卢纶《送静居法师》诗：「薝卜名花飘不断，醍醐法味洒何浓。」
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石天外曰：众人碌碌，动物中蜉蝣而已；世人峥嵘，植物中荆棘而已。
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yōu mèng yǐng juǎn sān liù shí èr。
幽梦影 · 卷三 · 六十二。
zhāng cháo。
张潮。
dòng wù zhōng yǒu sān jiào yān jiāo lóng lín fèng zhī shǔ，
动物中有三教焉：蛟龙麟凤之属，
jìn yú rú zhě yě yuán hú hè lù zhī shǔ，
近于儒者也；猿狐鹤鹿之属，
jìn yú xiān zhě yě shī zi gǔ niú zhī shǔ，
近于仙者也；狮子牯牛之属，
jìn yú shì zhě yě。
近于释者也。
zhí wù zhōng yǒu sān jiào yān zhú wú lán huì zhī shǔ，
植物中有三教焉：竹梧兰蕙之属，
jìn yú rú zhě yě pán táo lǎo guì zhī shǔ，
近于儒者也；蟠桃老桂之属，
jìn yú xiān zhě yě lián huā zhān bo zhī shǔ，
近于仙者也；莲花薝卜之属，
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张潮 · 清代 · 文
古谓禽兽亦知人伦。予谓匪独禽兽也，即草木亦复有之。牡丹为王，芍药为相，其君臣也；南山之乔，北山之梓，其父子也；荆之闻分而枯，闻不分而活，其兄弟也；莲之并蒂，其夫妇也；兰之同心，其朋友也。
古人四声俱备，如「六」「国」二字，皆入声也。今梨园演《苏秦剧》，必读「六」为溜，读「国」为鬼，从无读入声者。然考之《诗经》，如「良马六之」，「无衣六兮」之类，皆不与去声协，而协祝、告、燠。
天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
看晓妆宜于傅粉之后。
宜于耳复宜于目者，弹琴也，吹箫也；宜于耳不宜于目者，吹笙也，擫（原字厌上手下）管也。
予尝谓二氏不可废，非袭夫大养济院之陈言也。盖名山胜景，我辈每思褰裳就之，使非琳宫、梵刹，则倦时无可驻足，饥时谁与授餐？忽有疾风暴雨，五大夫果真足恃乎？又或邱壑深邃，非一日可了，岂能露宿以待明日乎？虎豹蛇虺，能保其不人患乎？又或为士大夫所有，果能不问主人，任我登陟凭吊而莫之禁乎？不特此也，甲之所有，乙思起而夺之，是启争端也；祖父之所创建，子孙贫，力不能修葺，其倾颓之状，反足令山川减色矣。然此特就名山胜境言之耳。
古人以冬为三余。予谓当以夏为三余：晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；午睡者，应酬人事之余。古人诗曰：「我爱夏日长」，洵不诬也。
上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。
刘克庄 · 宋代 · 诗
坡去二百载，尚有遗爱留。
孤山领众客，三圄无一囚。
吴尹学问人，刀笔盖所羞。
占断溪山不纪年，俗开谤道是呆仙。
马迟甘殿他人后，棋劣常输敌手先。
饥咬菜根美熊掌，穷烧柏子当龙涎。
马钰 · 金代 · 诗
九阳数，尽通彻。三教门人，乍离巢穴。探春时、幸得相逢，别是般欢悦。
赵孟頫 · 元代 · 词
叠嶂千重碧，长江一带清。瑶坛霞冷月胧明。欹枕若为情。
李梦阳 · 明代 · 诗
庐山随晚坐，江汉净秋襟。
九日黄花雨，书堂红叶深。
细云飘古帙，寒兕吼空林。
别离谁独免，此别是中秋。
尔上袁宏艇，予登庾亮楼。
羽衣飘北槛，渔笛起中流。
王十朋 · 宋代 · 诗
犹胜太白号三人，又免韩公诮聚蚊。
薄有壶觞非独酌，共将文字作清醺。
天高云散悬金饼，风峭溪凉皱縠文。
陈献章 · 明代 · 诗
世乱隳节义，临危忘大伦。
此风何可长，此恨何由申。
仲尼忧万世，作经因感麟。
