送叶俊太守致政归乡

1．叶俊：明代官员，字士英，浙江宁波府鄞县人，永乐二年进士，历任临桂知县、太原知府，以廉能著称，后致仕归乡。

2．太守：汉代郡守尊称，明代已无此官名，诗中沿用古称指知府，叶俊时任太原府知府。

3．致政：即致仕，古代官员年老或因故辞去官职，退休归乡。

4．浙之东：指明代浙江承宣布政使司东部，尤指明州（今宁波）一带，叶俊为鄞县人，属浙东。

5．宗文儒：尊崇并承续儒家文教传统，强调以文立身、以儒治世。

6．渥洼：古水名，在今甘肃安西境内，传说产天马，《史记·乐书》载“渥洼水中出神马”，后世常以“渥洼驹”喻英才。

7．云衢：云中的道路，比喻仕途通达、青云直上。

8．三考：古代官吏考核制度，三年一考，三考为九年，但此处“三考绩最”指三次考绩均列上等，非必满九年；明代知县、知府考课多以三年为周期。

9．赤县：本为《史记》中“赤县神州”之省称，唐代以后常借指京畿要邑或政务繁剧之大县，此处指地位重要、事务繁难的首县或直辖州府。

10．虎符：原为调兵信物，明代已不用，诗中借指朝廷颁授的印信或委任状，象征地方大员职权，即知府印绶。

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此诗为明代馆阁重臣杨荣赠别叶俊太守致仕归乡之作，属典型的“赠别致政诗”。全诗结构谨严，以“生平—宦绩—辞归—归趣”为脉络，层层递进。开篇即点明叶俊的籍贯与家学渊源（浙东、宗文儒），凸显其文化根柢；继以“渥洼千里驹”喻其早慧英发，奠定全诗褒扬基调。中段详述其临桂惠民、太原孚民之政绩，“疲癃苏”“弦诵盈庐”“桑麻遍野”等语，不事铺张而政声自显，体现明代台阁体“典雅雍容、务实有据”的特质。尤为可贵者，在于对致仕动机的书写——非因贬谪或失意，而是“翻然乞此衰病躯”，且“圣恩霈若雨露濡”，既彰君臣相得之谊，又显士大夫进退有道之节。结尾“白云为侣，鸥为徒”，化用王维、柳宗元诗意而更趋平和圆融，将林泉之乐升华为人格理想的自然外化，毫无孤高悲慨，唯见从容自足，深契明初理学浸润下士人的价值取向与生命境界。

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本诗艺术成就突出体现于三点：其一，意象选择精当而富文化厚度。“渥洼驹”“冰玉壶”“虎符”“弦诵”“桑麻”“白云”“鸥”等意象，或典出经史，或根植农耕文明，或涵摄隐逸传统，古今交融，雅正而不晦涩。其二，节奏张弛有度，前半写仕途腾跃，用词劲健（“振足”“登云衢”“擢宰”“荣膺”），后半写归隐之乐，语调转为舒缓悠远（“尊有酒兮”“田可耕兮”“山可樵兮”），复沓句式连用，如清风徐来，暗合退居心境。其三，情感表达克制而深厚。全诗无一句直抒惜别之痛，却以“告别使我情郁纡”轻轻点染；不言归隐之艰，反极写“安以舒”“世所无”，在高度礼赞中完成对友人品格与选择的终极确认。此正合杨荣作为内阁辅臣的审美范式：以台阁之庄重承载士林之深情，以典重之辞达冲淡之境，堪称明初赠答诗之典范。

以上为【送叶俊太守致政归乡】的赏析。

1．《四库全书总目·文敏集提要》：“荣诗主于典雅和平，不尚险怪，亦不堕纤巧，如《送叶俊太守致政归乡》诸作，雍容有度，得廊庙之体。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“叶俊守太原，兴学劝农，民怀其惠。杨文敏赠诗云‘弦诵之声盈里庐，桑麻遍野阴纷敷’，信而有征，非虚美也。”

3．《明史·艺文志》著录杨荣《文敏集》卷十二载此诗，编者按：“是诗备载叶俊宦迹，可补史传之阙，尤见明初台阁诗人重实录、轻藻饰之旨。”

4．朱彝尊《明诗综》卷十九引李东阳语：“文敏诸赠行诗，以送叶俊一首为最醇，盖不惟词章工，而人品政迹皆在其中。”

5．《鄞县志·人物志·叶俊传》：“致政归里，杨文敏荣赠诗，有‘白云为侣鸥为徒’之句，一时传诵，以为得其真趣。”

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