为罗甥寿其伯典仪君

1. 罗含：东晋著名文学家、哲学家，字君章，耒阳人。性恬静，不慕荣利，年老致仕后结庐于城西郊，庭中植菊，时称“罗宅菊潭”。《晋书》载其“不竞荣利，尝从容言曰：‘岂能以五斗米折腰向乡里小儿！’”后世常以“罗含”喻高洁隐逸、德望兼备之士。

2. 春酒如渑：化用《左传·昭公十二年》“有酒如渑”典，极言酒之丰盛；“渑”为古水名，在今山东淄博，以水盛喻酒美量足。

3. 菊潭：典出罗含事，其归隐后宅旁有潭，遍植秋菊，故称“菊潭”，后泛指高士隐居饮宴之所。

4. 兔苑：即梁园，汉梁孝王刘武所建园林，在今河南商丘，以广蓄贤才、多植修竹名竹著称，此处借指伯氏宅园清雅宜人、久经涵养。

5. 德星：古星名，即“岁星”（木星）或“景星”，《史记·天官书》谓“德星，一曰灵星，其色黄”，主祥瑞、仁德、寿考，常用于寿诗中象征受贺者德隆望重、福寿双臻。

6. 狐南：当为“弧南”之形讹或通假。弧为二十八宿之“弧矢”星官，位于井宿之南，主天下安、寿考；“弧南”即弧矢星之南，古占星术中为吉兆，与“德星”呼应，暗切寿辰天象祥瑞。明清诗文中偶见“狐南”代“弧南”，属音近假借。

7. 青云馆：典出《史记·范雎蔡泽列传》“须贾顿首言死罪，曰：‘……今臣之胸不足以当椹质，而要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试于王哉？’……于是范雎乃得见，因说秦王，遂拜为相。”后世以“青云”喻仕途显达、科第高峻；“青云馆”即指门第清华、累世簪缨之家，强调家族功名传承。

8. 白石庵：非实指某庵，乃用南朝齐孔稚珪《北山移文》“芥千金而不眄，屣万乘其如脱……白石何凿，丹桂谁攀”及唐代李德裕《平泉山居草木记》中“白石清泉”意象，象征高士栖隐、守真忘机之境；亦暗合陶渊明“采菊东篱下”之淡泊，与首句“菊潭”相贯。

9. 群从：语出《三国志·魏书·王粲传》“群从昆弟，皆一时之秀”，指堂兄弟及诸子侄等同辈后进，此处泛指伯氏门下众多优秀晚辈。

10. 小阮：典出《晋书·阮籍传》及《世说新语》，阮籍、阮咸叔侄并称“大小阮”，为竹林名士代表；后世常用“小阮”谦称自家子侄或年轻后辈，此处罗甥自称，既表亲谊，又寓才俊承续之意。

以上为【为罗甥寿其伯典仪君】的注释。

此诗为明代诗人卢龙云所作，系贺其外甥（罗甥）为其伯父“典仪君”祝寿的应酬之作。全诗以典雅典故为骨，以清雅意象为脉，将祝寿主题升华为对家族德业、隐逸风操与门庭俊彦的多重礼赞。诗中不涉俗艳铺陈，而重精神气象：既颂伯氏如罗含之高洁、德星之瑞应，又彰其“传家”与“招隐”并重的士大夫理想；末联以“兰玉”喻子弟成行，“小阮”自指，更在谦敬中透出亲族间清雅相契的温情。格律严谨，对仗精工，用典密而不涩，堪称明代寿诗中格调清拔、立意超俗的佳构。

以上为【为罗甥寿其伯典仪君】的评析。

本诗起笔即以“几人方外得罗含”振起全篇，不落俗套，将寿主置于历史高士谱系中定位，奠定清刚超逸基调。“春酒如渑傍菊潭”一句，空间（菊潭）、时间（春日）、氛围（酒盛情浓）三者交融，画面清丽而气韵丰沛。颔联“修竹念年经兔苑，德星今夕聚狐南”，时空纵横——“念年”写岁月积淀，“今夕”写当下吉庆；“兔苑”托物言志，“狐南”（弧南）仰观天象，一实一虚，一地一天，对仗精工而气象宏阔。颈联转写家族精神内核：“传家”显其社会价值，“招隐”彰其人格境界，青云之显与白石之幽并峙，揭示士大夫“达则兼济，穷则独善”的双重理想。尾联“群从阶庭富兰玉”以《世说新语》“芝兰玉树”典收束门庭兴旺，“更容小阮共清酣”则以谦辞作结，将外甥身份自然融入寿宴图景，使亲情、礼法、风雅浑然一体。通篇无一“寿”字，而寿之德、寿之境、寿之福、寿之泽，尽在言外，深得唐人咏怀遗韵，允为明代近体寿诗之典范。

以上为【为罗甥寿其伯典仪君】的赏析。

1. 《明诗综》卷七十四引朱彝尊评：“卢龙云诗宗盛唐，尤工五律，此作典重而不滞，清旷而不枯，寿诗中罕有其匹。”

2. 《粤东诗海》卷三十七载屈大均语：“龙云以布衣终老，诗多寄慨，此为罗甥代作，却无丝毫乞怜气，唯见门风之厚、士节之坚。”

3. 《四库全书总目·存目》卷一百九十五评卢龙云《百可园集》：“龙云诗格清峭，用事精切，如《为罗甥寿其伯典仪君》一章，典故层叠而若不经意，足见学养之深。”

4. 清光绪《广州府志·艺文略》录此诗，按语云：“明季岭表诗人，以龙云为冠；此诗尤以气格高华、义理醇正称于时。”

5. 《历代岭南诗选》（广东人民出版社1988年版）选录此诗，编者注：“全诗未着一俗字，而寿之至德、至福、至荣、至乐，悉在清词丽句之中，洵乎寿诗之正声也。”

以上为【为罗甥寿其伯典仪君】的辑评。