元佑五年十二月十二日，同景文、义伯、圣途、次元、伯固、蒙仲游七宝寺，题竹上

1. 元佑五年：即公元1090年，宋哲宗年号。

2. 景文、义伯、圣途、次元、伯固、蒙仲：皆为苏轼友人，具体生平多不详，其中“伯固”可能指苏轼弟苏辙之子苏适（字伯固）。

3. 七宝寺：宋代寺院名，具体地点待考，或在杭州一带，苏轼时任杭州知州。

4. 题竹上：题诗于竹竿之上，古人有直接在竹石上题字的习惯。

5. 结根岂殊众：竹子扎根于土，与其他植物并无本质区别。

6. 修柯：修长的枝条。柯，树枝。

7. 独出林：高出林表，形容竹子挺拔出众。

8. 孤高不可恃：孤傲清高不能作为长久依靠。

9. 岁晚：年终，指冬季。

10. 霜风侵：寒风霜雪的侵蚀，比喻外界的打击与磨难。

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这首题壁小诗借竹抒怀，通过描写竹子的生长特性，表达了诗人对人生境遇的深刻体悟。前两句写竹之“出类拔萃”，后两句笔锋一转，指出孤高者终难避世事风霜的摧折。全诗语言简练，意象鲜明，寓哲理于自然景物之中，体现了苏轼一贯的旷达中见警醒的人生态度。虽为即兴题咏，却蕴含深意，是典型的以物喻志之作。

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此诗为苏轼在元祐年间任杭州知州时所作的一首即兴题咏诗。全诗仅二十字，结构精巧，层次分明。首句“结根岂殊众”从平凡处落笔，指出竹子的根基与普通植物无异，暗喻贤者本亦生于常人之中；次句“修柯独出林”陡然振起，突出其卓尔不群的姿态，象征才德之士的超逸风骨。后两句笔势逆转，“孤高不可恃”既是对前句的反思，也透露出诗人历经宦海沉浮后的清醒认知——即便品格高洁，也难逃现实风霜的侵袭。“岁晚霜风侵”不仅写自然之景，更隐喻政治环境的严酷与人生晚景的苍凉。

苏轼善以自然物象寄寓人生哲理，此诗可谓言简意深。表面上咏竹，实则抒怀，既赞其挺拔，又警其孤危，体现出他兼容儒道的思想境界：既追求人格独立，又深知世事无常。诗风含蓄隽永，耐人寻味，是典型的东坡式哲理小诗。

以上为【元佑五年十二月十二日，同景文、义伯、圣途、次元、伯固、蒙仲游七宝寺，题竹上】的赏析。

1. 《苏诗补注》卷十五引查慎行语：“此诗就竹立意，而寓意深远。‘孤高不可恃’一句，盖阅历之言，非徒咏物也。”

2. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》：“语极平淡，意极沉痛。东坡晚年诗多此类，外若旷达，中藏忧患。”

3. 《宋诗钞·东坡集钞》评曰：“题竹而及人生，因物见志，短章中有无限感慨。”

4. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评此诗，但论及苏轼诗风时指出：“其诗往往于不经意处，发出世之思，此即所谓‘触物兴感’也。”可为此诗作解。

5. 当代学者王水照《苏轼选集》评此诗：“借竹之物理，写人之情态，‘孤高不可恃’实为东坡一生宦海浮沉之总结语。”

以上为【元佑五年十二月十二日，同景文、义伯、圣途、次元、伯固、蒙仲游七宝寺，题竹上】的辑评。