次韵子瞻和渊明饮酒二十首

1 二三子：几个人，常用于称友人，语出《论语》。

2 仕未仕：指有的已做官，有的尚未出仕。

3 青松出林秀：化用《世说新语·言语》“松柏之质，凌霜犹茂”，喻才德出众者超然于众。

4 岂独私与己：难道只是为了自身利益吗？意谓高洁之士亦有济世之怀。

5 敛然不求人：收敛锋芒，不主动求助于人，形容谦退自守。

6 罍耻：疑为“自愧”之意，“罍”或为“类”之误，亦有版本作“自惭”。此处理解为自我羞惭。

7 临风忽长鸣：风吹松枝发出响声，暗喻贤者虽隐而仍有声名远播。

8 谁信日千里：比喻贤才潜藏而志向远大，世人未必能识。

9 持纲起万目：抓住总纲便可带动全体，出自《白虎通义》“举一纲而万目张”。

10 老成日就衰：年高德劭之人日渐衰老，典出《诗经·大雅·荡》“虽无老成人，尚有典刑”。

以上为【次韵子瞻和渊明饮酒二十首】的注释。

本诗为苏辙次韵苏轼和陶渊明饮酒诗之作，属唱和组诗之一。诗中借自然物象与生活场景，抒发对人生出处、德行修养及时代变迁的深沉感慨。诗人以“青松”自喻或喻友人，强调高洁不媚、内敛自守的品格；又以“渔父持纲”比喻治世或修身应把握根本之道；末句则流露出对传统德行将随老者凋零而难以为继的忧虑。全诗语言简淡，意境深远，体现了宋代士大夫在儒道之间寻求精神寄托的思想特征。

以上为【次韵子瞻和渊明饮酒二十首】的评析。

此诗结构清晰，前六句以“青松”起兴，托物言志，表达对独立人格与高尚情操的向往。青松不争而自秀，不求而有声，正是儒家“君子求诸己”与道家“无为而无不为”的融合体现。中间四句转写渔父持纲，巧妙引入治道与修身之理，强调把握根本的重要性，既可解为政治治理，也可视为个人立身处世的原则。结尾两句笔锋一转，由个体上升至时代层面，感叹“老成”将逝，传统价值面临断裂，透露出深切的文化忧患意识。整首诗风格冲淡而意蕴厚重，继承了陶诗的质朴与苏轼的哲思，在次韵限制下仍能自出机杼，展现苏辙诗风“温醇渊永”的特点。

以上为【次韵子瞻和渊明饮酒二十首】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》评：“子由诗不如兄之豪宕，而沉静有余，往往于平淡中见精思。”

2 纪昀《四库全书总目提要》卷一百五十：“其诗主于抑躁矜平，以近陶、柳，尤多和陶之作，盖欲以冲澹自处也。”

3 方回《瀛奎律髓》卷二十三评苏辙和陶诗：“语虽浅易，而意味深远，非强袭其形似者比。”

4 清代汪师韩《苏诗选评笺释》：“子由和陶，得其冲和，此二十首皆寓襟抱于旷逸之中。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“苏辙晚年和陶诗，看似萧散，实含忧时悯世之感，外枯中膏。”

以上为【次韵子瞻和渊明饮酒二十首】的辑评。