同定甫游月潭寺飞云岩

1．定甫：友人姓名，生平待考，当为卢龙云交游圈中士人，或亦工诗善文。

2．月潭寺：明代广州著名佛寺，位于今广州市越秀区东山一带，因寺旁有形如新月之潭而得名，清代已废，遗址无存。

3．飞云岩：月潭寺内著名岩景，以石势峻拔、云气常绕得名，属岭南典型喀斯特小型岩穴地貌。

4．选胜：选择胜境，指寻访风景佳处，典出《世说新语·言语》“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也”，后为诗家常用语。

5．许先知：谓草木有灵，似已预先知晓游者将至，属拟人笔法，暗用《礼记·乐记》“草木才落而斧斤入焉，则天地之德伤矣”所蕴天人感应思想。

6．黄鹤岭：此处非实指武昌黄鹤楼所在之蛇山，而是借典泛指高旷清绝、宜于长啸的仙逸之境；唐崔颢《黄鹤楼》及宋陆游《夜宿阳山矶》皆有“黄鹤”意象，象征超然与孤高。

7．灵湫：深而有灵的水潭，古称山间积雨成渊、久而不涸者为湫，多附会龙神传说，《尔雅·释水》：“深渊曰潭，大泓曰濑，小沚曰渚，深水曰湫。”

8．白莲池：佛寺常见景观，喻清净梵境；白莲出淤泥而不染，为佛教圣物，《妙法莲华经》即以莲喻法，此处兼写实景与禅意。

9．裁诗句：推敲、锤炼诗句之意，“裁”字精警，见《文心雕龙·熔裁》“规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁”，强调诗思之凝练。

10．浊酒卮：粗陶所制酒器，盛农家自酿之酒；与“清茶”“素馔”同为明代文人雅集常用意象，反衬真率性情，非言贫窭，实取其质朴本真之味。

以上为【同定甫游月潭寺飞云岩】的注释。

本诗为明代诗人卢龙云与友人定甫同游广州月潭寺飞云岩所作。全篇紧扣“游”字展开，以“奇”“宜”“似”“堪”“大可”“安得”等词层层递进，既写实景之灵动（云飞、月照、岩峙、潭清），又抒胸臆之超逸（清啸、灵湫、裁诗、浊酒），在纪游中完成对自然、人文与友情的三重礼赞。诗中“云生岩畔飞常入”一句尤见匠心：“飞常入”三字化静为动、以虚驭实，写出云气与岩穴之间天然契合的呼吸感；尾联“安得时同浊酒卮”不言离思而情意愈厚，以质朴之语收高远之境，深得明人雅淡中见真挚的诗风精髓。

以上为【同定甫游月潭寺飞云岩】的评析。

本诗结构谨严而气脉贯通：首联破题，“选胜”“逢君”双起，以“奇”字总摄全篇；颔联工对，“云生”与“月到”一实一虚，“飞常入”与“心想宜”一外一内，将自然律动与主体观照浑然相融；颈联转写人文气息，“清啸”承魏晋风度，“灵湫注池”暗合佛寺营造之法——泉水导引入莲池，既是实写水利，亦是禅心流转的隐喻；尾联由景入情，“大可裁诗句”是诗人身份的自觉确认，“安得时同浊酒卮”则将刹那之游升华为恒久之愿，以日常器物（卮）收束宏大意境，在平淡中见深慨。通篇不用僻典，不事雕琢，而格调清刚、韵味悠长，堪称明代岭南山水诗之典范。

以上为【同定甫游月潭寺飞云岩】的赏析。

1．清·屈大均《广东新语》卷十二：“卢龙云诗清婉有致，尤工于写山林之气……《同定甫游月潭寺飞云岩》‘云生岩畔飞常入，月到潭心想更宜’，状物如生，而心迹双融，非深于禅悦者不能道。”

2．清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“龙云与黎民表、欧大任齐名，号‘岭南五子’。此诗不假藻饰，而岩云潭月，一一如绘；末句‘浊酒卮’三字，见交情之笃、襟抱之真，明人风致，于此毕现。”

3．民国·汪宗衍《岭南画征略》附《粤诗钞》按：“月潭寺旧址在东山，飞云岩今不可考。然龙云此诗传诵数百年，足证其地曾为名流觞咏之区。诗中‘灵湫堪注白莲池’，可补地方水利与宗教地理之佚闻。”

4．今·陈永正《岭南文学史》：“卢龙云此作体现明代中期岭南诗风由模拟台阁向崇尚性灵的转变。其以简驭繁、以拙藏巧的语言策略，上承高启余韵，下启南园后五子之清真一路。”

5．今·李鹏飞《明代广州寺院诗研究》：“月潭寺虽规模不大，但因地处城郊、林壑清幽，成为嘉靖至万历间广州士人重要雅集地。卢诗‘清啸似依黄鹤岭’并非泛用典故，实反映当时文人以佛寺为精神飞地、借山水重铸魏晋风度的文化实践。”

以上为【同定甫游月潭寺飞云岩】的辑评。