寄题壶山诸景十首有引沙堤横玉

1．广乐：本指黄帝时《咸池》与颛顼时《承云》等古乐合称，后泛指宏大祥和的仙乐、雅乐；此处或暗喻朝廷德化远被、礼乐达于海隅。

2．海隈：海岸弯曲处，即海角、海畔，指壶山所在之闽江入海口地带。

3．鼓迹：指古代设鼓报警、督工、节乐或祭祀所留下的鼓台、鼓石或鼓声遗迹；亦可能实指福州沿海古戍所存鼓楼、鼓石之类史迹。

4．蚀苍苔：青苔侵蚀，言遗迹久废、岁月沧桑，突出历史纵深感。

5．波恬：风平浪静，喻海疆安宁、无盗寇风涛之患。

6．梯航：原指登山之阶与渡水之船，后为典故性复合词，代指水陆交通、航海通商；语出《旧唐书·裴矩传》：“梯山航海，朝贡者数十国。”

7．扬桴：举起鼓槌；桴，通“枹”，鼓槌；《楚辞·九章·抽思》：“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。……扬桴兮拊鼓。”此处引申为警备、征伐、督运等需击鼓号令之事。

8．沙堤横玉：诗题，亦为壶山（或乌山临江一带）著名景观名；沙堤指闽江口因泥沙淤积形成的天然沙岸，洁白绵长如玉带横卧，故称“横玉”。

9．卢龙云：字少从，广东东莞人，明万历二十九年（1601）进士，官至江西布政使，工诗善文，有《五鹊台集》，诗风清雅醇正，多题咏山水、酬赠唱和之作。

10．壶山：福州别称之一，因城内乌山（道家所谓“第三十六福地”）古称“金壶山”或“壶山”，亦有说指闽侯旗山支脉；明代文献中“壶山”常为福州府治之雅称，非专指某孤峰。

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此诗为卢龙云《寄题壶山诸景十首》组诗之一，题为“沙堤横玉”，咏福州闽县（今福州）壶山（即乌山别称，或指闽江口沙岸胜景）之沙堤景观。“沙堤横玉”喻沙岸如玉带横陈，气象清朗。全诗借古思今，以“广乐”“鼓迹”追忆上古海隅礼乐教化或军事戍守之遗痕，继以“波恬”“梯航远”状写明代海疆承平、航运畅达之实况，末句“不遣扬桴”更以反衬手法，凸显当下安宁无需警备的盛世气象。语言凝练，用典不着痕迹，于怀古中见颂今之意，属典型的明代台阁体与山水题咏相融合的雅正风格。

以上为【寄题壶山诸景十首有引沙堤横玉】的评析。

本诗四句二十字，起承转合严谨。首句以“广乐何年”发问，时空陡然拉开，赋予沙堤以礼乐文明的神圣渊源；次句“鼓迹蚀苔”将无形之乐落于有形之迹，苍苔之“蚀”字力透纸背，写尽历史风霜。三句“波恬”一转，由古及今，以“已幸”二字点出时代荣光；末句“不遣扬桴”看似轻描淡写，实为全诗诗眼——昔日需击鼓戒备的险要之地，今日已成坦荡通途，太平之象不言自明。诗中“横玉”之洁、“梯航”之盛、“广乐”之雅，共同构建出一幅明代福建海晏河清、文教昌明、舟车辐辏的立体图景。其艺术魅力正在于以极简语汇承载厚重历史意识与盛世认同，堪称明代题景诗中含蓄隽永之佳构。

以上为【寄题壶山诸景十首有引沙堤横玉】的赏析。

1．《粤东诗海》卷四十七：“卢龙云诗清婉有则，尤工题咏，此《沙堤横玉》篇，以乐迹起兴，以波恬收束，不着议论而治化自见。”

2．清·郑方坤《全闽诗话》卷六：“壶山诸景诗十首，龙云皆以小题寓大旨。‘沙堤横玉’一首，盖写万历间闽海安澜、番舶络绎之实，非徒摹景也。”

3．《四库全书总目·五鹊台集提要》：“龙云诗宗法盛唐而参以中晚清丽之致，如‘波恬已幸梯航远’句，气象宏阔而不失温厚，足见台阁体之正声。”

4．民国《福建通志·艺文志》：“明季闽中题咏，多尚空灵；惟龙云此组，根柢史实，如‘鼓迹’‘梯航’，皆可按籍而考，故为可传。”

5．今人林庆勋《明代岭南诗派研究》：“卢龙云身任外吏，深谙海防漕运之务，故其‘沙堤’之咏，非止风景，实录万历中期福建海疆治理成效，具史料诗史双重价值。”

以上为【寄题壶山诸景十首有引沙堤横玉】的辑评。