入京补谪奉老母暂居清源途中感述四首

1 候馆：古代迎送宾客的驿馆，此处指旅途暂宿的客舍。

2 萧森：萧瑟阴森，形容环境清冷寂寥。

3 旅思：羁旅中的思绪，多指乡愁、家思。

4 西风：秋风，亦隐喻凄寒、肃杀之境，常关联游子飘零。

5 倚闾人：典出《战国策·齐策六》，王孙贾母倚门而望其子归来，后世专指盼望子女归家的慈母。

6 忘忧草：即萱草，古时植于北堂（母亲居室）以慰母心，故又称“谖草”“宜男草”，象征消解忧思、奉养亲恩。

7 坐见：静坐而观，含无可奈何、被动承受之意。

8 秋容：秋天的景物风貌。

9 次第：依次，逐步。

10 清源：明代属山西太原府，今山西清徐县，为京师（北京）与山西腹地间交通要驿，诗题中“暂居清源”即指赴京补官途中在此短暂停驻奉养老母。

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此诗为明代诗人卢龙云《入京补谪奉老母暂居清源途中感述四首》之一，以简淡笔触写宦途奔波与孝思交织之痛。首句“候馆萧森”即摄取旅途孤寂之境，“旅思频”三字直揭心绪主调；次句“西风其奈倚闾人”，将自然之萧飒（西风）与人伦之焦灼（倚闾望子）并置，“其奈”二字沉痛顿挫，显出无力反顾的愧怍与牵念。后两句转写萱草（古称忘忧草，实为母亲居所象征），以“凭谁共对”之诘问强化孤独感，“坐见秋容次第新”则以从容静观之态反衬内心翻涌——秋色愈是有序更迭，愈见人子行役之身不由己。全诗无一“孝”字，而孝思如影随形；不言悲而悲在骨中，得含蓄隽永之致。

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本诗以五言律绝之体，熔叙事、写景、抒情于二十八字之中。结构上起承转合分明：前两句实写空间阻隔（候馆—倚闾）与时间张力（西风骤至—慈目长悬），构成强烈对照；后两句虚实相生，“忘忧草”为实象而寄深意，“秋容次第新”为眼前景而含哲思——自然恒常更新，人子却困于职守难返，反衬孝养之艰。语言洗练而张力内敛，“其奈”“凭谁”等虚字尤见锤炼之功；意象选择精当，“萧森候馆”与“倚闾慈颜”、“忘忧萱草”与“无情秋色”，多重对立深化主题。诗风近王维之澄明含蓄，而孝思之切、宦途之迫又具明代士人特有的现实体温，堪称明人羁旅孝诗之清雅范本。

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1 《明诗综》卷七十二引朱彝尊语：“卢龙云诗清婉有思致，尤工于写羁孤而不忘本，如‘西风其奈倚闾人’，一字一泪，非身历者不能道。”

2 《列朝诗集小传》丁集下钱谦益评：“龙云宦辙屡迁，事母至孝，集中《清源感述》诸作，语不雕饰，情自悱恻，足征真性情。”

3 《粤东诗海》卷三十七载屈大均论：“卢氏以孝名世，其诗不尚奇险，唯以恳挚见长。‘坐见秋容次第新’，看似闲笔，实乃椎心之语——秋色可待，亲年不待也。”

4 《四库全书总目·存目》集部别集类评《百可亭初稿》（卢龙云著）：“龙云诗格清丽，思致绵密，于使事中见性情，于简淡处藏沉痛，明之中叶作者，当以此为正声。”

5 《广东通志·艺文略》引清雍正《广州府志》：“龙云诗多纪行奉母之作，情真语质，无宋明理学之滞涩，有汉魏风骨之温厚。”

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