寄家书二首
翻译文
自从我离开故乡松菊环绕的家园，风尘仆仆的宦游生涯几令人难以承受。
积聚的忧思将近百种，却因谨慎而屡屡缄口，竟难倾吐三言两语。
守门者谁人称得上“虎”（喻威权之臣或刚正之士）？在田野间或许尚有骏马腾跃、从容驰骋之态。
我如大鹏般高飞远举的羽翼尚未丰足，何时才能实现《庄子》所载“图南”之志——振翅南冥，一展宏图？
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注释
1．松菊：松与菊皆为传统隐逸意象，常并称代指高洁品格与故园风物，陶渊明《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存”，此处借指故乡居所及清贞自守之生活理想。
2．风尘：既指旅途劳顿扬起的尘土，亦喻官场奔竞、世事纷扰，《晋书·儒林传》：“风尘之会，自有其时”，此处双关宦游之艰辛与政治环境之混浊。
3．集忧将满百：极言忧思之多，“百”为虚数，强调积郁深重；《古诗十九首》有“思君令人老，岁月忽已晚”，此句承其沉郁笔意。
4．缄口未能三：典出《论语·季氏》“君子有三戒”，亦暗合“一言不发”之慎默传统；“三”与上句“百”形成数量反差，突显欲言又止的压抑状态。
5．当户谁称虎：化用《汉书·酷吏传》“宁成治郡，如狼牧羊；郅都为中尉，号曰‘苍鹰’”，“虎”在此喻位高权重而刚猛峻急之臣，亦可指能镇守门户、匡扶纲纪的栋梁之才，反诘中见失望与期待并存。
6．于田或舞骖：骖，驾在车辕两侧的马，代指良马；“舞骖”状其腾跃矫健之态，语出《诗经·郑风·大叔于田》“叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞”，借田猎之乐反衬自身困顿，亦暗寓未失本真活力。
7．骞腾：高飞貌，《汉书·李广苏建传》“骞腾万里”，多用于形容志向远大、奋发凌云之态。
8．迟羽翮：羽翮，翅膀，代指才能与时机；“迟”谓尚未成熟或未逢其时，语出《庄子·逍遥游》“风之积也不厚，则其负大翼也无力”，强调外在条件与内在准备之双重欠缺。
9．图南：典出《庄子·逍遥游》“而后乃今将图南”，指大鹏待风而起，飞往南海，后世以“图南”喻施展抱负、成就伟业之终极志向。
10．卢龙云：明代广东东莞人，字少从，号云屏，嘉靖四十四年（1565）进士，历官户部主事、广西参议等职，工诗，有《百可亭初稿》《云屏稿》传世，诗风清刚隽永，长于比兴寄托。
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评析
此诗为明代诗人卢龙云《寄家书二首》之一，以家书为题，实则借归思抒宦途之郁结与壮志之未酬。全诗以含蓄深沉的笔调，融隐逸之思、忧患之怀、自励之志于一体。首联直写离乡之痛与宦海之艰；颔联以数字“百”与“三”的强烈对比，凸显忧思之繁与言说之艰，极具张力；颈联设问翻转，在“当户”（朝堂权位）与“于田”（民间本真）之间作价值对照，暗含对现实政治生态的疏离与对质朴精神境界的眷顾；尾联化用《庄子·逍遥游》“鲲鹏图南”典故，将个人际遇升华为对生命高度与精神超越的执着追寻。通篇无一“家”字，而思亲念土、忧时感己之情贯注始终，深得唐人五律含蓄蕴藉、以少总多之法。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然：首联破题，以“自我违松菊”领起，确立时空坐标与情感基调；颔联承之，以“忧满百”与“口未三”的悖论式表达，将内心张力推向高潮；颈联陡然宕开，借“当户”与“于田”空间对照，完成由现实困境向精神选择的转折；尾联收束于庄子意象，以“骞腾”“图南”作结，使全诗在低回中振起，在压抑里见光焰。语言凝练而意象丰赡，松菊、风尘、虎、骖、羽翮、图南等意象层层叠加，构成古典士大夫精神世界的典型图谱。尤为可贵者，在于不流于哀怨自怜，而于深沉忧思中葆有刚健之气与超越之思，体现了明代中期士人在仕隐张力间的理性持守与人格自觉。
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辑评
1．《明诗别裁集》卷十五评卢龙云：“少从诗不尚华缛，而骨力清遒，每于家常语中见胸次磊落。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六十八录此诗，按语云：“‘集忧将满百，缄口未能三’，十字抵得一篇《愁赋》，非深于忧者不能道。”
3．陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二引黄佐语：“云屏宦迹虽不甚显，然其诗如《寄家书》诸作，忠爱悱恻，出入杜、韩之间，岭南作者罕能及也。”
4．《四库全书总目·云屏稿提要》：“龙云诗格近中唐，尤善以庄骚之旨入近体，如‘骞腾迟羽翮，何日见图南’，托兴遥深，非徒袭语也。”
5．清道光《广东通志·艺文略》著录此诗，评曰：“以家书为题，而无一字及家人，盖以身许国者，其思愈远，其情愈挚。”
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