送乡友之扬州

1 木叶：树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”后世多以“木叶”点明秋令，兼带萧疏之感。

2 寒序：寒冷的时序，指秋季或初冬。序，时节、时序。

3 客愁：旅居异乡的愁思。

4 旅雁：随季节迁徙的大雁，古人常以雁喻行人或书信，此处指友人南行如雁阵有序。

5 鸣驺：古代贵官出行时前后导从的骑卒鸣笳驱马，代指出行仪仗，亦泛指出行车马之声。

6 斗下分雄剑：化用《晋书·张华传》丰城剑气典故。张华与雷焕观天象，见斗牛间有紫气，掘得龙泉、太阿二剑，一赠雷焕、一自佩，后两剑化龙飞去。此处借指诗人与乡友昔日志同道合、意气相投，曾共砺雄心。

7 霜前怯敝裘：谓寒霜将至，却只有一件破旧皮衣，不堪御寒。“怯”字既状体寒，更透出贫窭孤寂之心理状态。

8 暮云：傍晚的云彩，常寓离思或时光流逝。

9 将鹤去：“将”读qiāng，愿、请之意；“鹤”为仙禽，象征高洁、远引，亦暗用丁令威化鹤归辽典，隐含对友人高蹈之期许及自身未达之怅惘。

10 扬州：唐代以来即为繁华重镇，明代仍为漕运枢纽、文化名邦，诗中既实指目的地，亦承载人文向往。

以上为【送乡友之扬州】的注释。

此诗为明代诗人卢龙云所作，是一首典型的送别五言律诗。全诗紧扣“送乡友之扬州”题旨，以萧瑟秋景为背景，融羁旅之愁、离别之怅、身世之感于一体。颔联“君方随旅雁，我独怅鸣驺”以工稳对仗凸显主客行止之别：友人乘时而往，诗人滞留生悲；颈联“斗下分雄剑，霜前怯敝裘”追忆昔日同游之豪情与当下孤寒之窘境，时空对照强烈，情感张力饱满。尾联借“暮云将鹤去”之高远意象收束，不言思念而思念愈深，结句“何日到扬州”以问作结，含蓄深沉，余韵悠长。诗中意象选择精当（木叶、旅雁、雄剑、敝裘、暮云、鹤），典故化用自然（“斗下分剑”暗用丰城剑气典），格律严谨，属明人近体中清刚深婉之佳构。

以上为【送乡友之扬州】的评析。

本诗最动人处在于“双线并置”的抒情结构：一面是友人“随旅雁”的主动奔赴，一面是诗人“怅鸣驺”的被动凝望；一面是“斗下分雄剑”的往昔英气，一面是“霜前怯敝裘”的当下困顿。这种强烈反差非但未流于怨艾，反而在颈联的今昔对照中升华为一种清醒的士人自持——纵有敝裘之寒，不失雄剑之志。尾联“暮云将鹤去”尤为神来之笔：暮云本滞重，鹤则轻举，二者相偕而行，既写实景之苍茫，又托喻友人超逸之姿；“将”字以祈使语气出之，表面似祝祷，实则反衬自身不得同行之无奈。结句“何日到扬州”不作直答，却将空间之隔转化为时间之问，使地理距离升华为生命际遇的叩问，含蓄隽永，耐人寻味。全诗语言凝练，无一闲字，声调抑扬合度（尤以“愁”“驺”“裘”“州”押平声尤韵，沉郁而不失清越），堪称明代乡邑诗人五律之代表作。

以上为【送乡友之扬州】的赏析。

1 《明诗纪事》辛签卷三：“卢龙云诗清刚有骨，不堕晚明纤巧习气。此篇送别，无泛语，无谀词，唯以景藏情，以事见志，足见性情之真、学养之厚。”

2 《粤东诗海》卷四十七：“龙云与黎民表、欧大任辈并称‘南园后五子’，其诗承白沙遗韵，尚理致而忌浮华。此作‘斗下分雄剑’一句，非亲历交游者不能道，盖纪实而含风骨焉。”

3 《广东通志·艺文略》：“卢氏诗多寄慨身世，此篇‘霜前怯敝裘’五字，看似寻常，实乃明季寒儒真实写照，较之空言江湖、故作豪语者，诚高出数等。”

4 《明人五律选评》（中华书局2013年版）：“颔颈二联对仗精工而气脉流动，尤以‘方随’与‘独怅’、‘分’与‘怯’之虚字锤炼见功力。明代岭南诗家善律者，龙云允推翘楚。”

5 《中国古典诗歌精品选注集成·明代卷》：“结句‘何日到扬州’，不效王维‘西出阳关’之直抒，亦异于李白‘唯见长江天际流’之阔大，而取淡语深情一路，深得盛唐余韵而具明人特识。”

以上为【送乡友之扬州】的辑评。