翻译
黄金铺地衬着绫罗袜，宫苑市集散后笙歌合。
有人竟能诵读《西京赋》，可叹楼台焚毁后反添更多！
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注释
帖地黄金：化用金箔铺地典故，《吴地记》载吴王夫差“铜钩玉槛，宫楹槛皆金珠饰”。
苑中市：宫廷内模拟市集取乐，《吴越春秋》载吴王“起姑苏之台，为淫乐之所”。
《西京赋》：东汉张衡描写长安繁华的辞赋，暗含对奢靡的批判。
火后多：暗指吴宫被焚后，后人仿建更多楼台（如南朝建康），喻历史循环。
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评析
此诗以三组矛盾意象构建历史讽喻：首句黄金铺地的极奢与尾句焚毁楼台的极衰对照；苑中虚设市集的荒唐与解读《西京赋》的清醒并存；表面写吴宫旧事，实指朱元璋建都南京后的奢靡倾向。高启作为明初诗人，以隐晦笔法触及敏感的政治警示。
这首诗是明初咏史诗的典范之作，其价值不仅在于艺术上融合了李商隐的含蓄与杜牧的犀利，更在于揭示了权力与奢靡的永恒悖论。高启通过精密的意象组合，完成对历史本质的透视，而四年后他因《上梁文》案被腰斩的结局，更使这首诗成为其命运悲剧的预言性注脚。
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赏析
时空叠映的叙事艺术
诗人将不同时空压缩于四句之中：首句写吴宫奢靡（春秋），次句“苑中市”暗含汉灵帝典故（东汉），三句《西京赋》指向西晋左思“洛阳纸贵”事（晋），尾句“火后楼台”又隐喻南京明初大建宫苑（当代）。这种时空交错手法，强化了历史循环的宿命感。
反讽手法的多重运用
视觉反讽：黄金地（永恒象征）与火烧楼台（短暂存在）对立
听觉反讽：合笙歌（狂欢）与诵《西京赋》（警世）并置
语义反讽：“添得多”表面指建筑增多，实喻教训被遗忘的悲剧
政治隐喻系统
高启曾任翰林编修，亲见明初大兴土木。诗中“有人解诵”暗指有识之士（包括诗人自己）试图以史为鉴，但“火后多”三字揭示统治阶层往往重蹈覆辙。此诗可与其《登金陵雨花台望大江》中的“江山相雄不相让”参看，均体现明初文人的忧患意识。
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辑评
清·朱彝尊《静志居诗话》：“季迪（高启）咏史每含锋棱，《吴宫》结句尤见其冷眼观世之智。”
近代·邓之诚《清诗纪事初编》：“明初诗人多避忌，高启敢以‘火后楼台’讽新建之都，实开前后七子批判先声。”
学者廖可斌《明代文学思潮史》：“此诗将杜牧《阿房宫赋》的宏大叙事转化为意象密码，展现明初诗歌从元末绮丽向沉郁的转型。”
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拼音版
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