见山臺弄水轩

1 见山臺弄水轩：司马光自建园林中的建筑名，见山臺与弄水轩皆为其休憩读书之所，象征亲近自然、远离尘嚣的生活理想。

2 杜牧之：即唐代诗人杜牧，字牧之，以诗才俊爽、风神洒落著称，司马光以其为精神楷模。

3 气调本高逸：指杜牧的气质格调原本就高远脱俗，不拘常格。

4 结亭侵水际：建造亭子紧靠水边。“侵”字写出亭子仿佛伸入水面，与水交融的意境。

5 挥弄消永日：指在水边挥笔写字或戏水遣兴，打发漫长的时光。

6 洗砚可抄诗：洗砚台时顺手抄录诗文，表现文人日常生活的雅致。

7 泛觞宜促膝：泛觞，古时曲水流觞饮酒之俗；促膝，形容坐得极近，便于倾谈。

8 濯冠缨：典出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”原意为水清则洗冠带，喻出仕；此处反用其意，劝人勿因仕途而玷污清操。

9 红尘：指喧嚣污浊的世俗社会。

10 清质：清净纯洁的本性，亦指士人应有的高尚品格。

以上为【见山臺弄水轩】的注释。

司马光此诗借景抒怀，通过描绘“见山臺弄水轩”的清幽环境，表达自己对高洁人格的追求与对世俗纷扰的疏离之情。诗中提到仰慕杜牧之的“高逸”气调，实则是以杜为镜，映照自身志趣。结亭水畔、洗砚抄诗、泛觞谈心等生活细节，展现出一种退居林下、寄情文墨的士大夫雅趣。末二句以“濯冠缨”典故作反语，强调宁守清质、不染尘俗的操守，深化了全诗的主旨。整体语言简淡自然，意境清远，体现了宋人重理趣、尚节操的审美取向。

以上为【见山臺弄水轩】的评析。

本诗虽题为《见山臺弄水轩》，实非单纯咏物写景，而是托物言志之作。开篇即点明所慕之人——杜牧之，不仅因其文学成就，更在其“高逸”的人格风范，为全诗定下清高出尘的基调。中间四句转入自身生活场景，从“结亭”到“挥弄”，从“洗砚”到“泛觞”，层层铺展一幅文人隐逸图卷，动静相宜，雅趣盎然。尤其“洗砚可抄诗”一句，将日常琐事诗意化，体现出宋代士大夫对生活美学的极致追求。结尾二句陡转，由乐景转入警语，以“莫取濯冠缨”否定传统仕隐选择，强调主动避世以保全“清质”，凸显其坚守道德本真的决心。全诗结构谨严，由人及己，由景入理，语言冲淡而意蕴深远，堪称宋人哲理诗与抒情诗融合之典范。

以上为【见山臺弄水轩】的赏析。

1 《温国文正司马公集》附录载邵伯温评：“公晚岁居洛，筑园独乐园，赋诗其中，多寓守正不阿之意，《弄水轩》诸作可见其志。”

2 《宋诗钞·传家集》录吴之振语：“司马公诗不事雕琢，而气象肃然，如《见山臺弄水轩》，澹泊中有劲节，犹其为人。”

3 《历代诗话》引吕本中言：“元祐诸公多尚理趣，温公此诗‘莫取濯冠缨’二句，深得《离骚》遗意，以洁自励，非徒咏景者比。”

4 《四库全书总目·传家集提要》云：“其诗渊懿朴茂，类多言志之作，如《弄水轩》《独乐园》诸篇，皆寓出处大节，非寻常闲适之词。”

以上为【见山臺弄水轩】的辑评。