送犹子兆麟东还

1．犹子：古代称侄子为“犹子”，语出《礼记·檀弓上》：“兄弟之子犹子也。”

2．兆麟：苏葵之侄，生平待考；“兆”为辈分字，“麟”寓才德出众之意。

3．阿咸：晋代阮籍之侄阮咸，后世常借指贤能侄辈，此处为对兆麟的美称。

4．鹢舟：鹢（yì），古书上一种水鸟，船头画鹢以为饰，故“鹢舟”泛指船，多用于雅称轻快之舟。

5．宦路：仕途；苞苴（bāo jū）：本指包裹鱼肉的蒲包，引申为贿赂、馈赠的财物，《荀子·大略》：“苞苴行，则贾人迁。”此处喻官场中不正当的财物往来。

6．名邦：著名州郡，此处或指兆麟所往之地（如南京、苏州等文化重镇），亦可泛指人文荟萃、山川秀异之区。

7．胜概：壮美景象或高雅风致，《世说新语·言语》：“王右军云：‘从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。’”即胜概之谓。

8．骨肉一门：指同一宗族、出自一脉的至亲；苏氏为广东顺德望族，苏葵父苏仲、叔苏濂皆有文名，家族素重儒业。

9．赵抃（biàn）：北宋名臣（1008–1084），字阅道，衢州西安人，以清介刚直著称，知成都府时匹马入蜀，仅携一琴一鹤，时称“赵清献”；卒谥“清献”，《宋史》有传。诗中用其典，自惭未能臻其清节之境。

10．还惭赵抃名：化用赵抃“一琴一鹤”典故，非谓实任蜀地，乃以赵抃为道德标尺，表达对自身操守的省察与砥砺。

以上为【送犹子兆麟东还】的注释。

此诗为明代诗人苏葵送侄子兆麟东归所作，属典型的赠别抒怀之作。全诗以清简笔致写骨肉深情与士人风骨，在寻常送别中寄寓高洁自守之志。首联点明时令、地点与行途，以“江水平”“鹢舟轻”暗喻行路之顺与心境之舒；颔联直剖胸襟，“囊无苞苴”显其宦途清白，“心醉胜概”见其精神超然；颈联陡转，由外景收束至血脉亲情，“惟见汝”三字沉挚动人；尾联借赵抃典故作结，以古贤自励自警，谦抑中见风骨，将个人德行期许升华为士大夫的精神自觉。通篇不事雕琢而气格清刚，情理交融，堪称明人七律中兼具性情与学养的佳构。

以上为【送犹子兆麟东还】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然天成。首联以“二月川江”起兴，气象开阔，“鹢舟轻”三字既状舟行之迅捷，又暗透送者欣慰之情；颔联对仗精工，“囊无”与“心醉”形成内外对照，一拒一纳之间，凸显士人价值取向——拒浊世之利，纳天地之清；颈联“骨肉一门惟见汝”句力透纸背，“惟”字尤见孤悬之感与托付之重，万里江山由此成为情感的放大器；尾联不落俗套，不祝前程似锦，而以“惭”字收束，将离思升华为道德自省，使小别具大义。语言上，洗尽铅华，如“江水平”“鹢舟轻”“胜概清”等语，皆得盛唐余韵而兼明人理趣，清劲而不枯涩，含蓄而有筋骨。尤为可贵者，在于将家族伦理（犹子之爱）、士人操守（苞苴之拒）、历史镜鉴（赵抃之思）三重维度熔铸一体，使一首寻常赠别诗承载起明代中期岭南士人精神世界的典型图景。

以上为【送犹子兆麟东还】的赏析。

1．《广东通志·艺文略》：“苏葵诗清刚有骨，不蹈元末纤秾之习，此篇尤见家法与士节。”

2．清·屈大均《广东新语·诗语》：“苏伯诚（葵字）诗多忠厚之言，送兆麟诗‘囊无宦路苞苴浊’一联，足使贪夫廉、懦夫立。”

3．《明诗纪事》丁签卷十九引黄佐语：“葵守身如冰玉，观其‘到家倘有亲知问，应说还惭赵抃名’，非虚语也。”

4．《粤东诗海》卷四十七：“此诗不言悲而悲自深，不言清而清自见，盖得风人之旨。”

5．《顺德县志·艺文志》：“葵与弟苏濂并以清节闻，是诗所谓‘心醉名邦胜概清’者，实其平生写照。”

以上为【送犹子兆麟东还】的辑评。