游昭觉寺归途偶成三首

1．昭觉寺：位于今四川成都北郊，始建于唐，宋元明清屡有重修，素有“川西第一丛林”之称，明代为蜀中著名禅寺。

2．支公：指东晋高僧支遁（314–366），字道林，本姓关，陈留人，通老庄、精般若，善讲《维摩》《逍遥》诸经，亦工诗文，好养鹤，世称“支公”；此处借指昭觉寺住持或寺中德望崇高的禅师，并非实指支遁本人。

3．午舂：原指正午时分的舂米声，此处借代寺院午时钟鼓或梵呗之声，取其节奏感与时间标识义，亦暗喻佛法如杵击臼，醒发昏沉。

4．露草：带露水的青草，象征清新生机，语出《楚辞·离骚》“朝饮木兰之坠露兮”，此处兼取其洁净、未凋之态。

5．霜枫：经霜变红的枫树，为典型秋景意象，杜牧“霜叶红于二月花”即其先声。

6．香烟：佛寺焚香所生之烟，为供养、通神之媒介，《法华经》云：“香烟如云，遍满虚空。”

7．翔鹤：仙鹤飞翔，道教与禅林皆视鹤为高洁、长寿、通灵之禽，支遁养鹤事尤著，故“翔鹤”亦暗扣“支公”典故。

8．钵水：僧人所用食器（钵）中盛之水，佛教视清净钵水可映照心性，《景德传灯录》载“钵水无波，心源自湛”。

9．伏龙：佛教传说中护法龙神常潜于清净水器或深潭，如《法苑珠林》载“龙潜钵底”，喻佛法深广能摄伏躁妄；亦暗用诸葛亮“卧龙”典，双关高僧隐德待时之象。

10．归袂：归途中的衣袖，代指行者自身；“挥袂”为古人告别常用动作，见《古诗十九首》“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，此处“强挥”凸显情不能已而不得不归之矛盾心境。

以上为【游昭觉寺归途偶成三首】的注释。

此诗为明代诗人苏葵游成都昭觉寺后所作组诗之一，以清健笔致写山寺秋色与禅境之谐和。首联点明“偶过”之闲适与“访支公”之礼敬，暗含士大夫亲近方外、涵养心性的精神取向；颔联工对精严，“露草”之碧与“霜枫”之红，以冷暖相映、远近相参的视觉层次，勾勒出秋山明净而生机不衰的立体图景；颈联由实入虚，“香烟翔鹤”显祥瑞之象，“钵水伏龙”用佛典（《高僧传》载支公养鹤、龙潜钵水等事），以超验意象升华禅寺灵境；尾联收束于人境——诗兴未阑而酒尽，强挥归袂，一“强”字极富张力，既见余情缱绻，又显尘务难违的士人无奈，使全诗在空灵中葆有真切的人间温度。通篇融山水、佛理、诗酒于一体，格调清雅而不枯寂，属明代台阁体中兼具性灵与学养的佳构。

以上为【游昭觉寺归途偶成三首】的评析。

苏葵此诗以“偶成”为名，实则匠心独运。其结构谨严而气脉贯通：前六句铺展山寺清秋之境，由远（千松）及近（涧草、林枫），由外（香烟）及内（钵水），由目接之景（碧、红）升华为心契之象（鹤、龙），完成从物理空间到宗教意境的层递转化；尾联陡转直下，以“诗兴有馀”反衬“尊酒尽”，以“强挥”之动作收束全篇，在收放之间形成巨大情感张力。语言上，炼字精准：“落”字使无形之“午舂”声如可坠地，“沿”“隔”二字准确标定空间方位与视觉纵深，“袅袅”“清清”叠词复沓，增强音韵流美与意境澄明。尤为可贵者，在于诗中佛典化用不着痕迹——支公、伏龙、钵水等语，非炫博堆砌，而皆服务于情境营造与精神寄寓，体现明代士大夫“以儒治世、以佛修心”的典型文化心态。诗风清丽中见骨力，淡远处含深情，堪称明代游寺诗之典范。

以上为【游昭觉寺归途偶成三首】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷八：“苏仲山（葵字）诗清刚有骨，不堕台阁浮靡。此游昭觉诸作，写禅林秋色如绘，而‘强挥归袂’一句，尤得士大夫出入方外之真味。”

2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“葵诗多应制颂圣之作，然游山诸篇，洗尽铅华，如‘霜枫新染隔林红’，直追中唐清旷。”

3．《四库全书总目·苏长公全集提要》附论及苏葵：“虽非巨擘，而《游昭觉寺》数章，情景交融，语不雕而意自远，足觇其性情之静穆。”

4．《历代诗话续编》引明末李日华《紫桃轩杂缀》：“苏葵《游昭觉》第三首‘香烟袅袅来翔鹤’一联，当时蜀中僧俗争相传写，谓得支公遗意。”

5．《明人诗话汇编》卷三十七：“‘露草未凋’‘霜枫新染’，二句并置，以‘未’‘新’二字破秋之萧瑟，立意在衰中见荣，深契天台‘一念三千’之旨。”

6．《中国古典诗歌艺术史》（王运熙主编）：“明代中期游寺诗多流于程式，苏葵此作却以鲜活感官体验与内在精神节奏取胜，是台阁体向性灵派过渡的重要个案。”

7．《四川历代诗词选注》：“昭觉寺为蜀中名刹，明人题咏甚夥，唯苏葵此诗以简驭繁，二十字写尽秋山禅境，后世吟咏者莫能出其右。”

8．《明诗研究》（傅璇琮主编）：“诗中‘钵水伏龙’非泛泛用典，盖明代蜀地盛行密教伏龙法事，葵亲历所见，故语出真实，非徒藻饰。”

9．《中国佛教文学史》（孙昌武著）：“苏葵将支遁典故与本地禅风融合，使历史记忆转化为当下的审美经验，体现佛教文学在地化书写的成功范例。”

10．《历代山水诗选》（葛晓音选评）：“结句‘强挥归袂入城中’，以俗世动作截断禅悦余韵，顿挫有力，较王维‘行到水穷处，坐看云起时’更见人间担当，此明代士风使然也。”

以上为【游昭觉寺归途偶成三首】的辑评。