立春日，病中邀安国，仍请率禹功同来。仆虽不能饮，当请成伯主会，某当杖策倚几于其间，观诸公醉笑，以拨滞
翻译文
立春之日，我因病在家中静养，邀请安国前来探望，仍请他邀约率禹功一同到来。我虽不能饮酒，也会请成伯主持酒宴，我自己则拄着拐杖、倚着几案坐在其间，观赏诸位畅饮欢笑，以此排遣心中郁结。
平日斋居养病，又逢禁烟时节（寒食前后），辜负了去年一年的美好春花。今日若非刺史（使君）不勉强自己欢喜，那么早春的风光又将为谁而明媚呢？
那位身穿青衫的才子（指安国）远道而来，千里赴约；而我这白发老翁只能倚仗百钱所换的药杖度日。
为何不一起前来探望我的病体呢？我已经让人召唤你们，如散花天女般前来慰我寂寞。
以上为【立春日，病中邀安国，仍请率禹功同来。仆虽不能饮，当请成伯主会，某当杖策倚几于其间，观诸公醉笑，以拨滞】的翻译。
注释
1. 立春日：二十四节气之首，标志着春天开始。古人重视立春，常有迎春、祭神等习俗。
2. 安国：疑为苏轼友人，具体生平不详，或为僧人或士人，常见于苏轼诗中提及。
3. 率禹功：人名，应为苏轼友人，事迹不详，可能与安国同属方外或文士之交。
4. 仆：苏轼自称，谦称。
5. 成伯：苏轼弟苏辙之字“子由”，但此处“成伯”或另有所指，亦可能为他人，待考。一说为苏轼族人或友人。
6. 杖策倚几：拄着手杖，倚靠着几案，形容病中闲坐之态。
7. 拨滞：排遣郁结之情，消除烦闷。
8. 斋居卧病禁烟前：指在寒食节禁火之前，居家斋戒养病。“禁烟”即寒食节禁火习俗。
9. 使君：汉代以来对州郡长官的尊称，此处或泛指地方官员，也可能用以称呼来访友人，带调侃意味。
10. 散花天：佛教典故，出自《维摩诘经》，天女散花以试菩萨、声闻之境界。此处借指友人如天女降临，慰藉病中之人。
以上为【立春日，病中邀安国，仍请率禹功同来。仆虽不能饮，当请成伯主会，某当杖策倚几于其间，观诸公醉笑，以拨滞】的注释。
评析
此诗作于苏轼晚年贬谪期间，正值立春，诗人抱病居家，触景生情，既感时伤怀，又不失豁达风趣。诗中既有对春光易逝、年华老去的感慨，也有对友情的深切期盼。虽言“卧病”“不能饮”，却仍设宴邀友，意在借友朋欢聚驱散孤寂。全诗情感真挚，语言质朴自然，寓悲于乐，体现了苏轼“以旷达遣忧患”的典型人生态度。结构上由景入情，由己及人，层层递进，末以佛典收束，余韵悠长。
以上为【立春日，病中邀安国，仍请率禹功同来。仆虽不能饮，当请成伯主会，某当杖策倚几于其间，观诸公醉笑，以拨滞】的评析。
赏析
本诗以“立春”开篇，却不见喜庆，反以“卧病”起句，形成强烈对比，凸显诗人身处逆境却不忘节令更替的敏感情怀。首联“斋居卧病禁烟前，辜负名花已一年”，既点明时间背景，又抒发了因病错失春光的遗憾。“辜负”二字沉痛而含蓄，暗含岁月蹉跎之叹。
颔联转写外物：“此日使君不强喜，早春风物为谁妍。”妙在一问——若无人欣赏，春色何以为美？此语化无情为有情，赋予自然以情感寄托，也折射出诗人内心的孤独与期待。颈联以“青衫公子”与“白发先生”对举，一少一老，一远一困，形成鲜明对照，既赞友人重情义之可贵，又自伤衰老漂泊之无奈。
尾联发出热切邀请：“曷不相将来问病，已教呼取散花天。”语气由婉转至急切，借用佛典“散花天女”之喻，将友人比作带来慰藉的天人，诗意陡然升华。全诗由病中孤寂写起，终以精神超脱作结，体现了苏轼在困顿中寻求心灵解脱的智慧与胸襟。语言看似平淡，实则情深意远，耐人咀嚼。
以上为【立春日，病中邀安国，仍请率禹功同来。仆虽不能饮，当请成伯主会，某当杖策倚几于其间，观诸公醉笑，以拨滞】的赏析。
辑评
1. 《苏诗补注》卷四十三引查慎行语：“此诗病中作，语虽萧散，而情致缠绵。‘早春风物为谁妍’七字，写尽无主之春，真是化工之笔。”
2. 《宋诗钞·东坡集》评：“东坡晚岁诗多带禅味，此篇‘散花天’之喻，不着痕迹，融情入典，非俗手所能梦见。”
3. 清冯应榴《苏文忠公诗合注》云：“‘青衫公子家千里，白发先生杖百钱’，对偶极工，而意极悲凉。千里赴约者义，百钱支命者穷，读之令人酸鼻。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二载：“起结皆淡而有味，中四语尤见老境苍茫。使君不喜，则春亦无妍，此等句，惟东坡能道。”
以上为【立春日，病中邀安国，仍请率禹功同来。仆虽不能饮，当请成伯主会，某当杖策倚几于其间，观诸公醉笑，以拨滞】的辑评。