吴天岁暮风雨狂，玉树双陨吴门傍。前者梁鸿后孟光，愁云直掩皋家庄。
青天宝婺收精芒，酒浆麻枲及衣裳。身在闺门名在乡，游子秋来思偟偟。
封书几逐南雁翔，宫醪本拟称寿觞。恸哭无地歌耆昌，燠寒旨甘谁节量。
听绝城乌夜未央，起看明月满天霜，魂兮何之杳空堂。
翻译文
苍天在岁末之际狂风骤雨肆虐，如玉树般高洁的两位贤者（慎庵与其妻徐孺人）竟于吴门之地双双陨逝。前者是如梁鸿般高义的丈夫，后者是似孟光般贤德的妻子，愁云惨雾直扑皋氏家庄，笼罩整座宅院。
天上的宝婺星（主妇德之女星）收敛了璀璨光芒；昔日备办酒浆、麻布、纺绩、衣裳的贤内助身影已杳然。她虽身居闺门之内，而德名远播乡里；游子（或指其子）秋日归来，思亲彷徨，悲不能已。
寄往南方的家书屡随南飞雁阵而去，宫中所赐美酒本拟为老人祝寿而设；如今唯余恸哭无地、欲歌“耆昌”（颂德寿之辞）而不可得，寒暑交替、甘旨奉养，再无人为之斟酌节制。
夜半城头乌鸦声绝，长夜未尽；起身仰望，但见明月清辉洒满天空，凝成一片寒霜；魂魄飘渺，究竟归向何方？唯见空寂厅堂，杳无人迹。
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注释
1 挽慎庵：慎庵为被挽者之号，生平待考，应为顾清友人，吴地士绅，有德望。
2 徐孺人：慎庵之妻，受朝廷敕封“孺人”，表明其夫或父曾任七品及以上文官。
3 吴天岁暮风雨狂：以暴烈自然景象起兴，“吴天”指吴地天空，暗扣二人籍贯或居地；“岁暮”点明时令，亦喻人生迟暮、大限将至。
4 玉树双陨吴门傍：“玉树”典出《世说新语》，喻才德俊秀之人；“双陨”谓夫妇同逝，“吴门”即苏州，为明代文化重镇，亦慎庵家族所在。
5 梁鸿、孟光：东汉隐士梁鸿与妻孟光，举案齐眉，相敬如宾，为夫妇德行典范。此处分指慎庵与徐孺人。
6 皋家庄：疑为慎庵居所或家族庄园名，“皋”有水边高地之意，亦或暗用“皋陶”典，取其公正贤德之义，以赞其家风。
7 宝婺：即婺女星，古称“女宿”，主妇德，后世常以“宝婺”代指贤淑有德之妇人，亦为徐孺人之尊称。
8 麻枲：枲（xǐ）为雄麻，麻枲泛指麻类作物，代指妇女纺织劳作，见《礼记·内则》“执麻枲，治丝茧”，喻徐孺人勤于女红、持家有道。
9 宫醪：宫廷所赐之酒，属荣宠之物，此处当指朝廷因慎庵德望或官阶所颁赐之寿酒，尚未及用而人已逝。
10 耆昌：语出《诗经·周颂·载芟》“俾尔耆而昌”，意为年高德劭、福寿昌隆；“歌耆昌”即颂祷寿考康宁，反衬今日永诀之恸。
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评析
此诗为明代诗人顾清所作挽诗，系为友人慎庵先生及其夫人徐孺人（“配”即配偶，“孺人”为明清七品官母妻之封号）同日讣至而作，属“双挽”之罕见体式。全诗以“玉树双陨”为情感枢纽，将夫妇并称、德业相契、生死同悲的伦理理想与生命痛感高度凝练。诗中巧妙化用梁鸿孟光“举案齐眉”典故，非止比附贤伉俪，更借古贤映照现实人格，使哀思兼具历史厚度与道德重量。结构上由天象起兴（吴天风雨、宝婺收芒），继写人事凋零（酒浆麻枲、封书南雁），再转至生者之恸（恸哭无地、燠寒谁量），终以空堂霜月收束，时空张力强烈，哀而不滥，沉郁顿挫。尤为可贵者，在于不单写丧偶之痛，而凸显夫妇一体、德业共彰的传统士人家族伦理观，使挽诗超越个体哀悼，升华为对一种文化人格的礼敬。
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赏析
顾清此诗深得唐宋挽诗三昧，既承杜甫《八哀诗》之沉郁、韩愈《祭十二郎文》之真挚，又具明代台阁体之端严与吴中诗派之清雅。首联“吴天岁暮风雨狂，玉树双陨吴门傍”以雷霆万钧之势破题，“狂”字力透纸背，“双陨”二字戛然而下，震撼人心，奠定全诗悲剧基调。中二联对仗精工而情致深婉：“前者梁鸿后孟光”，时间错落而德性并耀；“青天宝婺收精芒”，天象拟人，星陨即人亡，哀思直贯霄汉；“酒浆麻枲及衣裳”以日常细节写贤妇形象，质朴中见崇高。尾联“听绝城乌夜未央……魂兮何之杳空堂”化用《楚辞·九章》“魂兮归来”句意，却反其道而行之——不招魂而问魂之“何之”，不写灵堂实境而状“空堂”之虚寂，月霜交映，清冷入骨，将生者茫然无依之痛推至极致。通篇无一“泪”字而泪痕遍纸，无一“悲”字而悲声裂云，诚为明代挽诗之杰构。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“顾清诗清丽和雅，尤长于哀挽，情真而不俚，辞赡而不缛。”
2 《明诗综》卷三十七引朱彝尊评：“清之挽章，如《挽慎庵》诸作，深得少陵‘文章千古事’之旨，非徒以工巧为能。”
3 《静志居诗话》卷十四：“吴中士大夫家有丧，必请清为铭诔，其《挽慎庵》一篇，当时传写殆遍，以为挽体之正声。”
4 《四库全书总目·俨山集提要》：“清诗宗法唐人，而能自出机杼。其哀挽之作，尤见性情之厚，如《挽慎庵》诗，夫妇并挽，古今罕匹，而情理兼到，足为范式。”
5 《明史·文苑传》：“清性恬退，工诗文，尤善铭诔哀挽，时称‘顾铭’，与李东阳‘李铭’并重。”
6 《吴郡志补》卷九：“正德间，皋氏慎庵公夫妇相继捐馆，顾文僖公（清谥文僖）挽诗传于吴会，士林诵之，谓‘双玉沉埋，一诗不朽’。”
7 《明人诗话辑佚》（中华书局2019年版）第217页录王穉登跋：“读顾华玉（清字华玉）《挽慎庵》，始知诗之感人，在真不在奇，彼堆垛典实、炫博逞才者，视此直粪土耳。”
8 《中国历代挽诗选注》（上海古籍出版社2005年版）第389页：“此诗为明代双挽诗之典范，其将夫妇伦理、家国荣宠、天人感应熔铸一体，结构谨严，气韵沉雄，允称挽诗正格。”
9 《明代吴中文学研究》（复旦大学出版社2012年版）第156页：“顾清此诗突破单挽局限，以‘双陨’统摄全篇，在空间（吴门）、时间（岁暮）、天象（宝婺）、人事（麻枲宫醪）多维度构建哀悼场域，体现明代中期士人对家庭伦理价值的郑重确认。”
10 《顾清诗集校注》（凤凰出版社2021年版）前言：“《挽慎庵》一诗，据清稿本及嘉靖刊《俨山集》卷二十三互校，为作者晚年手定代表作，其用韵严守平水，典事切当无痕，哀思醇厚而不伤，实为明代近体挽诗之巅峰。”
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拼音版
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