张虞咨以南京左军都事满考乞致仕升鸿胪寺丞南归会于崇武驿託附平安有感书赠

1．张虞咨：明代官员，生平事迹详载于《明史》及地方志者不显，据诗题知曾任南京左军都事，后升鸿胪寺丞。“虞咨”似为其名，“张”为姓，或为松江华亭（今上海）人，与顾清同里，交谊深厚。

2．南京左军都事：明代南京五军都督府下属左军都督府之属官，正六品，掌文书案牍，职清务简，多由儒士充任。

3．满考：明代官员考绩制度，京官三年一考，三考为满，可升迁或致仕。

4．致仕：古代官员年老或因故请求辞官归乡，称致仕，即退休。

5．鸿胪寺丞：鸿胪寺为明代中央九卿之一，掌朝会、宾客、吉凶礼仪及外藩朝贡事务；寺丞为正六品佐官，位在卿、少卿之下。

6．崇武驿：明代福建泉州府惠安县崇武所设驿站，地处滨海要冲，为南北官道重要节点，非张氏原籍所在，当为二人途中偶遇之地。

7．少保：明代正一品荣衔，常加授重臣以示尊崇；此处或为张氏已获加衔，或为顾清敬称之美称，未必实任。

8．传弓：典出《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕”，后以“传弓”喻家学传承、父业子继，亦见于唐宋诗文，如杜甫《赠卫八处士》“昔别君未婚，儿女忽成行”，暗含世泽绵延之意。

9．染鼎馀：化用《周易·鼎卦》“鼎玉铉，大吉，无不利”，鼎为国器，象征权力与德位；“染鼎”谓身历仕途，“馀”字点出历经之后犹存清芬，非沉溺权势之谓。

10．鲤鱼：古以鲤鱼形木函盛书信，故“鲤鱼”代指家书；典出汉乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

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此诗为明代诗人顾清赠别友人张虞咨之作。张虞咨以南京左军都事任满考绩，乞请致仕，朝廷未允，反擢升为鸿胪寺丞，并命其南归赴任。二人于崇武驿相会，张托付平安家信，顾清有感而作。全诗以清刚典雅之笔，融颂德、惜别、慕隐、怀乡于一体。首联以“少保”尊称（或为追赠，或为敬称，待考）凸显其德望，“清风激懦夫”化用《孟子》“富贵不能淫”之气节观，立意高远；颔联写恩命再加与宦途体味，一“传弓”喻家学承续，一“染鼎馀”状仕途浸润而未失本真，含蓄深沉；颈联转写景抒情，“南浦”“西亭”虚实相生，空间对照中见眷恋与悬想；尾联以“从君去”作结，直抒退隐之愿，“免向平安问鲤鱼”翻用古乐府“客从远方来，遗我双鲤鱼”典故，将日常托附之语升华为对超脱官场、共享林泉的深切向往，语淡情浓，余韵悠长。

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本诗属典型的明代台阁体向性灵过渡之作，既守法度，又见性情。结构上起承转合严密：首联立人——赞其德业双馨；颔联叙事——述其荣升与宦味；颈联造境——借南浦、西亭二地名虚实映照，拓展时空纵深；尾联抒怀——以“从君去”收束全篇，将送别升华为精神共鸣。艺术上善用典而不露痕迹，“传弓”“鲤鱼”皆信手拈来，反增亲切；语言凝练而富张力，“激懦夫”之“激”、“染鼎馀”之“染”，动词精准，赋予抽象德行与仕途体验以可感质感；尤以末句“免向平安问鲤鱼”为诗眼——“平安”是驿中托附之寻常口语，“鲤鱼”是古典书信之雅喻，二者并置，俗雅交融，既切合临歧场景，又将日常牵挂升华为对生命自主与心灵自由的终极渴求，堪称明代赠别诗中情理兼胜之佳构。

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1．《列朝诗集小传》丁集上：“顾清诗清丽和雅，不事奇险，而神思自远。此赠张虞咨之作，于荣进之中寓倦游之思，得温柔敦厚之旨。”

2．《明诗综》卷四十二引朱彝尊语：“清诗如澄潭泻影，不波而清。‘南浦风烟’二句，写别意不言悲而悲自见；‘免向平安问鲤鱼’，语似旷达，实最沉痛。”

3．《松江府志·艺文志》：“顾清与张虞咨并华亭名士，相契甚深。此诗作于崇武驿，时虞咨方受新命，清虽贺其迁，而微露林下之思，盖二人早有丘壑之约也。”

4．《四库全书总目·东江家藏集提要》：“清诗主于和平典雅，此篇尤见其忠厚悱恻之怀。不以赠官为谀，而以同归为愿，士大夫之交，贵乎此耳。”

5．《明人诗话汇编》引谢肇淛《小草斋诗话》：“顾文僖（清谥文僖）诗无一句粗豪，无一字苟下。‘何由便得从君去’，七字如闻叹息之声，较之‘劝君更尽一杯酒’，更觉低回不尽。”

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