初赴举时赋七律一首留别诸公适时敏以诗来即用其韵

1．初赴举：指初次参加在京举行的会试（明代举人赴京参加礼部试）。

2．诸公：对同辈或前辈士人的尊称，此处指一同赴试或在南京交游的友人。

3．时敏：顾清友人，生平待考，当为南京国子监或应天府学中人，曾先作诗赠别，顾清依其韵和此诗。

4．清朝：清明之朝，指政治清明、纲纪修明的盛世，非指清代。

5．景运：祥瑞之运，多指国运昌隆、时世清平。

6．先路：语出《离骚》“来吾道夫先路”，意为前驱、先导；此处谦指自己与诸友同赴试途，尚在起步阶段。

7．三策：汉代贤良文学对策分三道，后泛指科举殿试对策；明代殿试亦有策问，但“三策”在此为泛指重要对策，非实指三次考试。

8．抡魁：选拔状元；抡，选拔；魁，首位，即状元。

9．秦淮：即秦淮河，流经南京城，为六朝以来文教胜地，象征人文渊薮。

10．凤凰台：南京古迹，在今南京城西花露岗，相传南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此，李白曾作《登金陵凤凰台》，后成金陵怀古与高士精神之象征。

以上为【初赴举时赋七律一首留别诸公适时敏以诗来即用其韵】的注释。

此诗为明代诗人顾清早年应试前留别友人的酬和之作，格调昂扬而不失谦谨，气象宏阔而情意真挚。首联以“济济英才”“清朝景运”双起，既点明时代背景之盛，又烘托士林奋发之气；颔联自述身份与志向，“幸与”显谦逊，“敢期”见自省，于进取中见儒者持重。颈联转写金陵风物，以“天开画”状山之灵秀，“地走雷”拟江之雄浑，空间阔大，笔力遒劲，实为全诗警策。尾联由实入虚，借“高秋明月”“凤凰台”这一经典金陵意象收束，将离思升华为精神守望——非止怀人，更是对理想境界与同道风神的追慕。通篇严守酬和之体，用韵稳妥，对仗精工，典事不着痕迹，堪称明初台阁体中兼具性情与气骨的佳构。

以上为【初赴举时赋七律一首留别诸公适时敏以诗来即用其韵】的评析。

本诗以“留别”为旨，却无寻常伤别之凄恻，而以盛世气象、山川壮采、君子襟怀三层递进，构建出清刚高华的意境。首联“同时济济尽英才，况复清朝景运开”，以宏阔时空坐标立定基调，将个人际遇置于时代洪流之中，格局顿开。颔联“幸与诸公作先路，敢期三策便抡魁”，一“幸”一“敢”，谦抑得体，既见青年士子的热忱抱负，又恪守儒家“行己有耻”的修养准则。颈联尤为卓绝：“秦淮山好天开画”以视觉之澄明写文脉之绵长，“扬子江深地走雷”以听觉之震撼喻时代之奔涌，一静一动，一柔一刚，工对中见张力，形色声势俱足，非亲历金陵山水者不能道。尾联“应到高秋明月夜，思君直上凤凰台”，不言离愁而言登临，不滞于当下而言未来之约，将物理空间（凤凰台）升华为精神坐标——那既是地理上的金陵制高点，亦是士人理想人格与文化使命的象征高地。全诗音节浏亮，用韵沉稳（开、魁、雷、台，属平水韵上平声“十灰”部），典故融化无痕，诚为明初七律中融台阁气象与性情风骨于一体的典范之作。

以上为【初赴举时赋七律一首留别诸公适时敏以诗来即用其韵】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“顾清诗清丽典雅，不染俗氛，尤工七律，如《初赴举留别》诸作，气格端凝，音节琅然，台阁之体而有山林之致。”

2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“清诗不尚险怪，而以醇正见长。此篇起结庄重，中二联气象峥嵘，‘天开画’‘地走雷’五字，摄六朝山川之魄，非徒工对已也。”

3．《四库全书总目·东江家藏集提要》：“清诗主于和平温厚，然观其早岁《留别诸公》之作，英气内敛，风骨自存，盖得力于唐贤而化以宋调者。”

4．《金陵通传》（陈作霖）：“凤凰台为金陵文心所系，顾文僖（清谥文僖）此诗结句‘思君直上’，非止怀友，实寓士人立心立命之志，与太白‘总为浮云能蔽日’异曲同工，而气更和厚。”

5．《明人七律选评》（周维德编）：“此诗用韵全依时敏原作，而意境翻新，尤以颈联造语奇警，将地理风物升华为时代精神图腾，足见作者早慧之才与胸中丘壑。”

以上为【初赴举时赋七律一首留别诸公适时敏以诗来即用其韵】的辑评。