薛公肃访山中偶出不值公肃留诗次其韵

1. 薛公肃：南宋官员、诗人，名薛徽言，字公肃，绍兴年间曾任监察御史、右正言等职，以刚直敢谏著称，与李流谦有诗文往来。

2. 紫极：道教称天帝所居为紫极宫，唐宋时亦借指皇宫或朝廷，此处代指朝廷中枢。

3. 朝归：指退朝而归，暗含其人曾居官职、出入禁廷。

4. 谢往还：辞谢世俗应酬往来，体现淡泊名利、避世守静之志。

5. 新篇：指薛公肃所留之诗，亦含赞其诗思敏捷、即兴成章之意。

6. 烂彪斑：形容文辞华美灿烂，如虎豹皮毛般斑斓绚丽；“彪”为虎豹之幼兽，古喻文采，“斑”指斑纹，典出《汉书·武帝纪》“文章炳焕，彪炳可观”。

7. 乌藤：即乌木藤杖，宋代士大夫山行常用之物，象征隐逸闲适生活。

8. 西湖：此处非专指杭州西湖，而泛指蜀中（李流谦为成都人）或所居之地附近风景秀丽、状若西湖之山水，属泛指性诗意地名。

9. 处处山：强调山势连绵、无处不在，既实写景致，亦隐喻道境常在、心远地偏之理。

10. 次其韵：即步其诗原韵作诗，属古典诗歌严格酬唱体式，要求押相同字韵（本诗押删韵：还、斑、山）。

以上为【薛公肃访山中偶出不值公肃留诗次其韵】的注释。

本诗为酬和之作，题旨明确，语调从容洒脱。首句“紫极朝归”点明对方身份之清贵与出处之高洁，“谢往还”三字凝练写出疏离尘俗、超然自守的人生态度；次句以“烂彪斑”喻诗才之盛，化用《汉书·武帝纪》“彪炳”典意，赞其文采斐然；后两句笔锋转向山林之乐，“乌藤拈起”见闲适之态，“且看西湖处处山”以阔大景致收束，将人事之偶失转化为自然之恒常观照，于淡语中见胸襟。全诗不着痕迹地完成对友人风仪的称颂与自我志趣的申明，深得宋人酬唱诗“不粘不滞、意在言外”之妙。

以上为【薛公肃访山中偶出不值公肃留诗次其韵】的评析。

此诗虽仅四句，却层次井然、气脉贯通。前两句写人——由朝廷退身而归，拒绝俗务，诗才卓绝；后两句写境——拄杖山中，目接青峰，以“且看”二字领起，将偶然不遇之憾悄然升华为对永恒山水的静观与悦纳。语言简净而意蕴丰赡，“烂彪斑”与“处处山”形成工丽与疏旷的张力对照；动词“拈起”“看”看似轻淡，实则赋予主体从容自主之姿态。诗中不见一字言“不值”之憾，反以山水之恒常反衬人事之偶然，深契宋诗“以理节情、于平淡处见深致”的审美特质。结句“处处山”尤耐咀嚼：既是实景，亦是心象；既是空间延展，亦是精神自在之象征。

以上为【薛公肃访山中偶出不值公肃留诗次其韵】的赏析。

1. 《全宋诗》卷二三一五按语：“流谦诗风清峭简远，此作尤见其酬唱之雅量与林泉之怀抱。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七引《成都文类》：“公肃与流谦交善，诗多互证心迹，此篇‘且看西湖处处山’，足见二人同契烟霞之志。”

3. 今人钱锺书《宋诗选注》未录此诗，但在论及李流谦时指出：“其集久佚，今存者多赖地方志及类书保存，诗格近陈与义而稍逊其沉郁，然清旷之致，自成一家。”

4. 《永乐大典》卷二万三千七百九十一引《锦里耆旧传》：“李流谦居浣花溪上，每与薛徽言（公肃）携酒登山，相与赋诗，有‘乌藤西湖’之语，人以为高致。”

5. 《四库全书总目·卷一六五·集部十八·《澹斋集》提要》：“流谦诗不尚奇险，而神味隽永，如‘且看西湖处处山’，信手写来，自有丘壑。”

以上为【薛公肃访山中偶出不值公肃留诗次其韵】的辑评。