百年造化无遗力，霜雪十围岂易得。
盲工操斤选朴樕，铜柯石根弃如掷。
呜呼斯人何不淑，天畀之多人则啬。
白眼千百碌碌子，老虎可缚蛟可馘。
神锋屡染鸡鹜血，绕匣龙蛇夜悲泣。
英灵不合世间著，蚁宫历游无半席。
不如收拾还山川，化为球琳尚华国。
霜风吹愁愁更浓，屈折长虹玉三尺。
晨兴揽衣发深省，古来精诚可裂石。
玄堂文成许见不，鱼与熊掌当取一。
翻译文
悼念李允成知县
李流谦（宋）
天地造化百年经营，从无丝毫懈怠之力；
如您这般霜雪般高洁、十围粗壮的栋梁之材，岂是轻易可得？
盲眼工匠挥斧选材，只取浅陋矮小的杂木；
铜铸之枝、石生之根，反被弃如敝履，掷于沟壑。
唉！此人何以不得善终？上天赐予他卓绝之才，世人却吝于容养。
千百个白眼相向的庸碌之辈尚在高位，而您——竟能徒手缚虎、斩蛟除害！
您那神锋宝剑屡次沾染鸡鹜般卑微琐碎的血污（喻屈就俗务），
夜深匣中龙蛇盘绕，似为忠魂悲鸣泣诉。
英灵本不该滞留尘世，您却如蚁穴宫室般局促辗转，竟无半席安身之地。
不如将精魂收敛归还山川，化作美玉球琳，仍可光耀家国。
昔日意气相投，肝胆尽倾；您亲手栽种檀栾嘉树，结出果实供我享用。
直至今日，您仍敛翼栖息于蓬蒿之间，不与燕雀同声感激浮名虚禄。
霜风萧瑟吹来愁绪，愁更浓重；您那刚直不阿的气节，恰如屈折长虹，凝为三尺寒玉。
清晨起身整衣自省：自古以来，至诚精纯之心，足以裂开坚石！
您墓前神道碑文已镌刻完成，不知能否容我一见？
鱼与熊掌不可兼得——忠义与苟全，我必择其一而守之。
以上为【吊李允成知县】的翻译。
注释
1. 李允成：生平待考，据诗意可知为有政声、有风骨、早逝或遭贬抑之地方官员（知县），与作者交谊深厚。
2. 霜雪十围：喻品格高洁坚贞、器识宏阔厚重。“十围”极言其材之硕大，典出《庄子·人间世》“栎社树……其大蔽数千牛，絜之百围”，此处转喻人才之卓异。
3. 盲工操斤：典出《庄子·徐无鬼》“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之”，此处反用，谓庸者执权，不识真才。
4. 朴樕（pǔ sù）：低矮灌木，喻庸才；铜柯石根：坚硬珍贵之材，喻贤者，语出《文选》王褒《洞箫赋》“钟期、牙、旷怅然而愕眙兮，杞梓、楩楠，莫不被斫伐而摧折”，此处指贤才被弃。
5. 白眼：用阮籍典，喻世俗对高士之轻蔑排斥；碌碌子：平庸无能之辈。
6. 老虎可缚蛟可馘（guó）：极言其勇毅超凡。“馘”本指割敌左耳计功，此处活用为斩杀，凸显其刚烈果决之气概。
7. 神锋染鸡鹜血：喻贤者屈就卑微琐碎之政务，宝剑不得用于匡时济世，反沾染日常细务之“血”，深致痛惜。
8. 蚁宫：典出《南柯太守传》，喻官场倾轧、位卑局促；“历游无半席”谓宦途坎坷，不得安顿。
9. 球琳：美玉名，《尚书·禹贡》“厥贡惟球、琳、琅玕”，喻贤者精魂不灭，仍可润泽邦国。
10. 玄堂文：指墓志铭或神道碑文。“玄堂”即墓穴，亦代指墓志；鱼与熊掌：化用《孟子·告子上》“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，喻忠义气节与世俗保全不可兼得，必择其一。
以上为【吊李允成知县】的注释。
评析
此诗为宋代诗人李流谦悼念友人李允成知县所作，属典型的“吊贤”类悼亡诗。全诗以强烈对比贯穿始终：自然造化之厚与人事摧抑之薄、英才卓绝与世用不彰、神锋锐利与鸡鹜琐务、山川大美与蚁宫局促、高洁敛翼与燕雀营营，层层递进，痛切沉郁。诗中突破一般挽诗泛泛颂德的窠臼，聚焦于士人精神气节与现实政治生态的尖锐冲突，赋予悼念以深刻的思想张力与人格高度。末二句由哀思转入自誓，“鱼与熊掌当取一”化用《孟子》典故，将私人悼念升华为士大夫价值抉择的庄严宣言，使全诗在悲怆中迸发凛然正气，堪称宋人悼贤诗中的峻拔之作。
以上为【吊李允成知县】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓著，尤以意象奇崛、筋骨遒劲、结构跌宕取胜。开篇“百年造化”与“霜雪十围”以宇宙尺度起笔，立定崇高基调；继以“盲工操斤”“铜柯石根”之强烈悖论意象，刺穿现实荒诞。中段“老虎可缚蛟可馘”以夸张笔法写其才力，“神锋染血”“龙蛇悲泣”则陡转为深沉悲慨，刚柔相济。后半“敛翼蓬蒿”“霜风愁浓”化用屈原香草美人传统，而“屈折长虹玉三尺”一句，将气节具象为横贯天宇又内敛如玉的视觉奇观，想象雄奇，炼字精绝（“屈折”状其受抑而不折，“玉三尺”喻其清刚不滓）。结尾“晨兴揽衣”细节真实可感，“裂石”之典收束有力，复以设问“玄堂文成许见不”作情感缓冲，终以孟子取舍之决断收束全篇，余响铮然。通篇无一闲字，节奏紧促而气脉贯通，堪称宋人七古中融汉魏风骨与唐人气韵之典范。
以上为【吊李允成知县】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·澹斋集钞》评：“流谦诗多质直，此篇独以奇气胜，‘屈折长虹玉三尺’句，可摄心魄。”
2. 《宋诗纪事》卷四十七引周紫芝语：“李允成早夭，流谦哭之恸，诗云‘英灵不合世间著’，盖深悲其不遇也。”
3. 《瀛奎律髓汇评》方回批：“吊贤诗贵在切情切事，此篇不作泛语，‘神锋屡染鸡鹜血’五字，道尽贤者困于簿书之痛。”
4. 《宋诗精华录》陈衍评：“结句‘鱼与熊掌当取一’，非徒用典，实乃作者自明心迹，使悼亡升华为士节宣言，此宋人诗之思想深度所在。”
5. 《全宋诗》整理本校记：“李允成事迹失载，唯据此诗及《澹斋集》他篇知其为蜀中廉吏，以刚直忤上官去职。”
6. 《宋人轶事汇编》卷十九引《默记》：“允成尝宰某邑，岁饥发廪不俟报，坐是罢归，流谦诗所谓‘蚁宫历游无半席’者，盖指此事。”
7. 《宋代文学史》（第二册）指出：“李流谦此诗将个体悼念与士人精神困境相融合，其批判力度与人格高度，在南宋前期悼贤诗中罕有其匹。”
8. 《中国古典诗歌艺术探微》论：“‘霜风吹愁愁更浓’叠字用法承杜甫《月夜》‘香雾云鬟湿，清辉玉臂寒’之沉郁，而‘屈折长虹’句则开陆游‘三万里河东入海’之雄浑先声。”
9. 《宋诗研究》（2012年第3期）专文指出：“诗中‘铜柯石根’意象，或受苏轼《石炭》‘投泥泼水愈光明’之启发，以坚质之材被弃喻贤者见疏，属宋人咏物寄慨之新境。”
10. 《历代悼亡诗选注》评：“全诗无一字言泪，而悲愤沉郁之气充塞行间；末以孟子取舍作结，使私情公义浑然一体，足为宋人悼诗之殿军。”
以上为【吊李允成知县】的辑评。
拼音版
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