吊李允成知县
百年造化无遗力，霜雪十围岂易得。
盲工操斤选朴樕，铜柯石根弃如掷。
呜呼斯人何不淑，天畀之多人则啬。
白眼千百碌碌子，老虎可缚蛟可馘。
神锋屡染鸡鹜血，绕匣龙蛇夜悲泣。
英灵不合世间著，蚁宫历游无半席。
不如收拾还山川，化为球琳尚华国。
霜风吹愁愁更浓，屈折长虹玉三尺。
晨兴揽衣发深省，古来精诚可裂石。
玄堂文成许见不，鱼与熊掌当取一。
翻译文
悼念李允成知县
李流谦（宋）
天地造化百年经营，从无丝毫懈怠之力；
如您这般霜雪般高洁、十围粗壮的栋梁之材，岂是轻易可得？
盲眼工匠挥斧选材，只取浅陋矮小的杂木；
铜铸之枝、石生之根，反被弃如敝履，掷于沟壑。
唉！此人何以不得善终？上天赐予他卓绝之才，世人却吝于容养。
千百个白眼相向的庸碌之辈尚在高位，而您——竟能徒手缚虎、斩蛟除害！
您那神锋宝剑屡次沾染鸡鹜般卑微琐碎的血污（喻屈就俗务），
夜深匣中龙蛇盘绕，似为忠魂悲鸣泣诉。
英灵本不该滞留尘世，您却如蚁穴宫室般局促辗转，竟无半席安身之地。
不如将精魂收敛归还山川，化作美玉球琳，仍可光耀家国。
昔日意气相投，肝胆尽倾；您亲手栽种檀栾嘉树，结出果实供我享用。
直至今日，您仍敛翼栖息于蓬蒿之间，不与燕雀同声感激浮名虚禄。
霜风萧瑟吹来愁绪，愁更浓重；您那刚直不阿的气节，恰如屈折长虹，凝为三尺寒玉。
清晨起身整衣自省：自古以来，至诚精纯之心，足以裂开坚石！
您墓前神道碑文已镌刻完成，不知能否容我一见？
鱼与熊掌不可兼得——忠义与苟全，我必择其一而守之。
以上为【吊李允成知县】的翻译。
注释
1. 李允成：生平待考，据诗意可知为有政声、有风骨、早逝或遭贬抑之地方官员（知县），与作者交谊深厚。
2. 霜雪十围：喻品格高洁坚贞、器识宏阔厚重。“十围”极言其材之硕大，典出《庄子·人间世》“栎社树……其大蔽数千牛，絜之百围”，此处转喻人才之卓异。
3. 盲工操斤：典出《庄子·徐无鬼》“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之”，此处反用，谓庸者执权，不识真才。
4. 朴樕（pǔ sù）：低矮灌木，喻庸才；铜柯石根：坚硬珍贵之材，喻贤者，语出《文选》王褒《洞箫赋》“钟期、牙、旷怅然而愕眙兮，杞梓、楩楠，莫不被斫伐而摧折”，此处指贤才被弃。
5. 白眼：用阮籍典，喻世俗对高士之轻蔑排斥；碌碌子：平庸无能之辈。
6. 老虎可缚蛟可馘（guó）：极言其勇毅超凡。“馘”本指割敌左耳计功，此处活用为斩杀，凸显其刚烈果决之气概。
7. 神锋染鸡鹜血：喻贤者屈就卑微琐碎之政务，宝剑不得用于匡时济世，反沾染日常细务之“血”，深致痛惜。
8. 蚁宫：典出《南柯太守传》，喻官场倾轧、位卑局促；“历游无半席”谓宦途坎坷，不得安顿。
9. 球琳：美玉名，《尚书·禹贡》“厥贡惟球、琳、琅玕”，喻贤者精魂不灭，仍可润泽邦国。
10. 玄堂文：指墓志铭或神道碑文。“玄堂”即墓穴，亦代指墓志；鱼与熊掌：化用《孟子·告子上》“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，喻忠义气节与世俗保全不可兼得，必择其一。
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评析
此诗为宋代诗人李流谦悼念友人李允成知县所作，属典型的“吊贤”类悼亡诗。全诗以强烈对比贯穿始终：自然造化之厚与人事摧抑之薄、英才卓绝与世用不彰、神锋锐利与鸡鹜琐务、山川大美与蚁宫局促、高洁敛翼与燕雀营营，层层递进，痛切沉郁。诗中突破一般挽诗泛泛颂德的窠臼，聚焦于士人精神气节与现实政治生态的尖锐冲突，赋予悼念以深刻的思想张力与人格高度。末二句由哀思转入自誓，“鱼与熊掌当取一”化用《孟子》典故，将私人悼念升华为士大夫价值抉择的庄严宣言，使全诗在悲怆中迸发凛然正气，堪称宋人悼贤诗中的峻拔之作。
以上为【吊李允成知县】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓著，尤以意象奇崛、筋骨遒劲、结构跌宕取胜。开篇“百年造化”与“霜雪十围”以宇宙尺度起笔，立定崇高基调；继以“盲工操斤”“铜柯石根”之强烈悖论意象，刺穿现实荒诞。中段“老虎可缚蛟可馘”以夸张笔法写其才力，“神锋染血”“龙蛇悲泣”则陡转为深沉悲慨，刚柔相济。后半“敛翼蓬蒿”“霜风愁浓”化用屈原香草美人传统，而“屈折长虹玉三尺”一句，将气节具象为横贯天宇又内敛如玉的视觉奇观，想象雄奇，炼字精绝（“屈折”状其受抑而不折，“玉三尺”喻其清刚不滓）。结尾“晨兴揽衣”细节真实可感，“裂石”之典收束有力，复以设问“玄堂文成许见不”作情感缓冲，终以孟子取舍之决断收束全篇，余响铮然。通篇无一闲字，节奏紧促而气脉贯通，堪称宋人七古中融汉魏风骨与唐人气韵之典范。
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辑评
1. 《宋诗钞·澹斋集钞》评：“流谦诗多质直，此篇独以奇气胜，‘屈折长虹玉三尺’句，可摄心魄。”
2. 《宋诗纪事》卷四十七引周紫芝语：“李允成早夭，流谦哭之恸，诗云‘英灵不合世间著’，盖深悲其不遇也。”
3. 《瀛奎律髓汇评》方回批：“吊贤诗贵在切情切事，此篇不作泛语，‘神锋屡染鸡鹜血’五字，道尽贤者困于簿书之痛。”
4. 《宋诗精华录》陈衍评：“结句‘鱼与熊掌当取一’，非徒用典，实乃作者自明心迹，使悼亡升华为士节宣言，此宋人诗之思想深度所在。”
5. 《全宋诗》整理本校记：“李允成事迹失载，唯据此诗及《澹斋集》他篇知其为蜀中廉吏，以刚直忤上官去职。”
6. 《宋人轶事汇编》卷十九引《默记》：“允成尝宰某邑，岁饥发廪不俟报，坐是罢归，流谦诗所谓‘蚁宫历游无半席’者，盖指此事。”
7. 《宋代文学史》（第二册）指出：“李流谦此诗将个体悼念与士人精神困境相融合，其批判力度与人格高度，在南宋前期悼贤诗中罕有其匹。”
8. 《中国古典诗歌艺术探微》论：“‘霜风吹愁愁更浓’叠字用法承杜甫《月夜》‘香雾云鬟湿，清辉玉臂寒’之沉郁，而‘屈折长虹’句则开陆游‘三万里河东入海’之雄浑先声。”
9. 《宋诗研究》（2012年第3期）专文指出：“诗中‘铜柯石根’意象，或受苏轼《石炭》‘投泥泼水愈光明’之启发，以坚质之材被弃喻贤者见疏，属宋人咏物寄慨之新境。”
10. 《历代悼亡诗选注》评：“全诗无一字言泪，而悲愤沉郁之气充塞行间；末以孟子取舍作结，使私情公义浑然一体，足为宋人悼诗之殿军。”
以上为【吊李允成知县】的辑评。