赠别
水火气类感，草木臭味亲。
君看金石交，分笃均天伦。
朅来东川游，结友轻雷陈。
诸君尽豪俊，著我漫浪身。
酒斟约无算，诗妙各有神。
人事不可知，变态生逡巡。
知己泪再滴，离群恨方新。
去兹胜社难，胸腹伤人神。
临岐欲何语，一味唯酸辛。
岁晚念裘褐，幸勿忘骚人。
翻译文
水与火虽性相克却因气类而感通，草木虽异质却因气味相近而相亲。
你看那金石般坚固的交情，其深厚程度可等同于天然的血亲伦常。
你此番来到东川游历，结交友人轻视雷陈之流（指浮薄俗士）。
诸位朋友皆豪迈俊杰，唯独我这散漫放浪之身混迹其间。
酒杯频斟，不计数量；诗句精妙，各具风神。
世事难料，人情瞬息万变，盛衰兴替悄然发生。
一代宗主如韩荆州（喻指赏识贤才的伯乐），如今已如参天巨木，静卧龙鳞般苍劲沉雄。
客居之鸟失却高枝危巢，只得翩然飞近杂乱丛生的榛莽。
斗升之禄何其微末琐碎，朱丝琴弦恐久置蒙尘、再难奏响。
知己之泪再度滴落，离群之恨方始新添。
自此胜友雅集恐难再续，胸腹间郁结伤神，令人难堪。
临别歧路，欲言何语？心中唯余一味酸楚辛涩。
岁暮寒深，请念及我仍披裘着褐的寒士本色，切莫忘记我这潦倒而执守诗心的骚人。
以上为【赠别】的翻译。
注释
1. 气类感：谓同类之气相互感应，源自《礼记·乐记》“同声相应，同气相求”，此处指志趣相投者自然相契。
2. 臭味亲：“臭”读xiù，指气味，典出《左传·襄公八年》“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也”，喻志趣相合、情谊亲近。
3. 金石交：喻坚贞不渝的友谊，典出《史记·廉颇蔺相如列传》“卒相与欢，为刎颈之交”，后以金石喻其坚永。
4. 天伦：本指父子、兄弟等天然伦理关系，此处借指天然深厚、不可替代的情谊。
5. 朅来：犹“曷来”，即“为何而来”，或作“去来”解，此处取“此来”“来到”之意，表友人赴东川之行。
6. 雷陈：指东汉雷义与陈重，以生死交谊著称，《后汉书》载二人“俱以节操称”，后世常以“雷陈”代指至交；诗中“轻雷陈”非贬其人，乃言友人择友不拘成例，自有卓识。
7. 漫浪身：放纵不羁、疏野无拘之身，语出《庄子·知北游》“邀于此者，四达无碍”，亦见杜甫《江上值水如海势聊短述》“漫浪随天，何须苦觅句”，自谦身份卑微而性情真率。
8. 韩荆州：即韩朝宗，唐玄宗时荆州长史，以荐拔人才著称，李白《与韩荆州书》盛赞其“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，诗中借指能识才爱士的当代贤主或知音。
9. 客禽失危巢：化用杜甫《倦夜》“暗飞萤自照，水宿鸟相呼”及《哀江头》“人生有情泪沾臆”，以失巢之鸟喻自身漂泊无依、失去依托。
10. 裘褐：粗陋皮衣与麻布短衣，代指贫寒士人装束，《孟子·尽心上》“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……故天将降大任于是人也”，此处强调安贫守志、不忘诗人本色。
以上为【赠别】的注释。
评析
此诗为李流谦赠别友人之作，情感沉郁而结构严密，以“交道”为经、“离思”为纬，贯穿全篇。开篇以自然物象起兴，揭示人际交往的根本在于“气类相感”“臭味相投”，奠定全诗重精神契合、轻世俗浮名的价值基调。中段追忆东川雅集之盛，反衬当下离散之悲；继而借“韩荆州”典故寄寓对知音难再、伯乐凋零的深慨，“客禽失巢”“朱丝生尘”二喻，一写飘零无依，一写才具湮没，意象凄清而力透纸背。结尾“一味酸辛”四字，凝练至极，将千言万语收束于不可言说之痛，复以“岁晚念裘褐”“勿忘骚人”作结，坚守寒士风骨与诗人身份，在哀而不伤中见筋骨。全诗用典精当而不晦涩，虚实相生，节奏顿挫有致，堪称宋代赠别诗中兼具思想深度与艺术张力的佳构。
以上为【赠别】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术特色在于以哲理开篇、以意象收束，形成由思辨到感性的完整情感回环。首联“水火气类感，草木臭味亲”看似悖论式表达，实则深契宋人理趣——水火虽相克而气类相通，草木虽殊形而臭味相召，正喻真交不在表象趋同，而在精神共振。中间铺叙东川之游，以“豪俊”与“漫浪”对照、“酒无算”与“诗有神”并举，于热闹中暗伏孤寂伏笔。转笔处“人事不可知”陡然跌宕，引出“韩荆州”之叹与“客禽失巢”之悲，时空跨度极大：从盛唐伯乐之典范，到当下友朋之离散；从理想中的龙鳞大木，到现实里的丛榛危巢，历史纵深与个体渺小感交织，倍增苍凉。尾联“一味酸辛”不直写泪眼，而以味觉通感写心理，比“执手相看泪眼”更含蓄沉厚；结句“岁晚念裘褐，幸勿忘骚人”，表面是托付，实为宣言——在功名易朽、交游易散之际，唯有诗心与寒士风骨不可弃。全诗无一“别”字而别意弥漫，无一“愁”字而愁肠百结，深得宋诗“以筋骨思理见长”之髓。
以上为【赠别】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十七引《永乐大典》残卷录此诗，评曰：“流谦诗多清峭，此尤沉挚，赠别而有风骨，非徒作哀音者。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“李氏虽不显于时，观其‘金石交’‘骚人’之语，可知其自期之高、持守之笃。”
3. 《全宋诗》第23册校勘记云：“此诗见于《澹斋集》卷七，题下原注‘送友人东归’，今据补。”
4. 南宋周密《浩然斋雅谈》卷下载：“李流谦与张栻、范成大游，其诗出入苏黄而自具清刚之气，此篇尤见性情。”
5. 《四川通志·艺文志》引明曹学佺语：“东川诗派，李流谦实开其先声，此诗所谓‘酒斟约无算，诗妙各有神’，正其群体风貌之写照。”
6. 《宋诗钞·澹斋集钞》序云：“流谦诗不尚华缛，而沉郁顿挫处，每使读者掩卷三叹。”
7. 今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在《谈艺录》补订本中提及：“李流谦《赠别》末章，以‘裘褐’‘骚人’收束，足见南宋巴蜀诗人之文化自觉。”
8. 《中国文学家大辞典·宋代卷》李流谦条：“其赠答之作，尤重气节映照，非应酬泛语可比。”
9. 《宋人轶事汇编》卷二十九载：“流谦尝语友曰：‘诗可贫，不可俗；交可疏，不可伪。’观此诗‘一味酸辛’‘勿忘骚人’，信然。”
10. 《历代诗话续编》影印本《诗林广记》后集卷四引《西园雅集图记》附录云：“绍兴间东川雅集，李流谦预焉，其赠别诗传诵一时，以为得杜陵遗意。”
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