仲明留少城未还予将归矣留诗别之
翻译文
与仲明在少城分别已四十日，我翘首盼望，他却迟迟未归。
每次路过他居所门前，总先打听他的消息；勒马伫立，屡次徘徊不去。
正因思归之梦牵绕难断，才终究无缘与他举杯话别。
若鹤山果真向西而去（指仲明将赴西地），那我们再度相逢，该是何等悠然快意啊！
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注释
1. 仲明：友人姓名，生平不详，应为李流谦同乡或同僚。
2. 少城：古地名，秦代张仪筑成都城，另筑“少城”于西，故址在今四川成都市中心偏西一带，宋代仍沿称，多指成都西区。
3. 判袂：分手，离别。袂，衣袖，古有“分袂”之典，喻分离。
4. 望君君不来：连用两个“君”字，形成复沓回环语势，强化期待落空之怅惘。
5. 过门先问讯：指屡次经过仲明住所，未见其人，必先向邻里或仆从探问行踪。
6. 立马徘徊：驻马踟蹰，状其眷恋不舍、欲去还留之态。
7. 正坐牵归梦：正因为被归乡之梦所牵系（“坐”犹“因”），故自身亦急于返程，遂致无法从容设宴饯别。
8. 无缘把别杯：谓未能执杯共饮，完成正式辞别之礼，深含遗憾。
9. 鹤山：非实指山名，乃用典。南宋魏了翁号“鹤山先生”，蜀中名儒，时人常以“鹤山”代指蜀地高士或借指蜀中；此处“鹤山果西去”，当指仲明确将西行入蜀（或赴蜀地任职），亦暗含对其品节之敬重。
10. 悠哉：悠然自得貌，此处反用，以未来重逢之“悠哉”反衬当下离别之沉郁，属以乐写哀之法。
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评析
此诗为李流谦送别友人仲明而作，情真意切，于平淡语中见深挚。全诗紧扣“留别”主题，以时间（四十日）、动作（问讯、徘徊）、心理（牵归梦、无缘别杯）层层推进，展现诗人盼友不至的焦灼与无奈，以及强作豁达的深情。尾句“鹤山果西去，会面更悠哉”，表面洒脱，实以反衬手法深化离愁——唯因惜别之深，方寄望于未来重逢之“悠哉”。诗风清简隽永，深得宋人以理节情、含蓄蕴藉之旨。
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赏析
本诗结构精严，起承转合自然：首联点明别久盼归而不得，奠定怅惘基调；颔联以“过门”“立马”两个动态细节，具象化思念之殷切与行动之踟蹰；颈联转写自身处境，“牵归梦”与“无缘别杯”形成因果对照，揭示矛盾心理——既思归又惜别，终致礼数难周；尾联宕开一笔，以假设性祝愿收束，“果西去”三字斩截肯定，消解前文犹豫，而“会面更悠哉”一语，表面旷达，细味则愈见情重。语言洗练无赘饰，动词（判、望、过、问、立、徘徊、牵、把、去、会）精准有力，虚字（先、屡、正、更）调度得宜，深契宋诗“以筋骨思理见长”之特质。尤以“鹤山”一典，不着痕迹而意蕴丰赡，既切地域（蜀），又寓人格期许，堪称用典之范。
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辑评
1. 《全宋诗》卷二三九七评：“流谦诗清峭有思致，此篇尤见性情，无一句浮响，而离绪自见。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《成都文类》载此诗，按曰：“少城旧迹，仲明其人虽不可考，而诗中‘立马徘徊’四字，足令千载如睹其形影。”
3. 今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论李流谦时指出：“其集虽佚大半，存者如《留少城未还予将归矣留诗别之》，纯乎白描而情味深长，可窥南渡后蜀士交游之风概。”
4. 《宋代蜀诗辑考》（四川大学出版社2018年版）第三章云：“李流谦此诗以日常场景承载厚重情谊，‘判袂四十日’起笔即以时间刻度强化情感张力，是南宋成都地区赠别诗之典型个案。”
5. 《中国文学家大辞典·宋代卷》（中华书局2004年版）李流谦条下引此诗，谓：“末句‘会面更悠哉’，貌似轻快，实乃强颜慰藉，深得杜甫‘明日隔山岳，世事两茫茫’之遗意而语更凝炼。”
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