翻手为云覆手雨，自昔尝闻少陵语。
年来雅道更萧飒，反眼朋游成越楚。
便当续草绝交论，谁与重寻怀旧赋。
一洗衰风振颓败，我为使君高此举。
故人流落死未葬，稿殡萧萧泣行路。
破棺露骨沙草秋，纸钱号风白日暮。
伤心重念百年交，洒涕亲营一抔土。
送丧不烦司隶传，择地当邻烈士墓。
龟趺大字日星焕，马鬣新封鬼神护。
九原可作定慨然，想见沾衿泪如注。
清沟突起惊创见，绣被吹来自何许。
区区论报未足道，此段徒能戏儿女。
沧溟可涸山可磨，我诗自可传千古。
翻译文
翻手之间便成云，覆手之际即化雨，这句古语我早从杜甫诗中听闻。
近年来儒雅正道愈发萧条冷落，朋友转眼如秦越楚地般疏远隔绝。
真该续写《绝交论》以明志，又有谁肯再与我一同寻访追怀旧日诗赋？
如今一扫颓败衰飒之风，我为朱使君此举而深深称颂！
故人李侯流落他乡，身死竟未能安葬，仅以草席裹尸暂厝路旁，令人悲泣。
棺木朽破，白骨裸露于秋日沙草之间，纸钱在寒风中飘飞，夕阳黯淡西沉。
我痛心重忆百年交谊，洒泪亲自主持营建一抔新坟。
送丧无需官府文书传令，择地务求毗邻烈士之墓，以彰其节概。
墓前石碑龟趺高耸，镌刻大字如日月辉映；封土如马鬣高隆，得鬼神暗中护佑。
恩义广被枯骨，深似河海；浩然正气激荡顽钝之人，使其意志为之沮丧。
浸透棉絮以表哀思，古来即为高义之举；挂剑守信之初心，我岂敢辜负？
张耳、陈余未死之时已互相倾轧背叛，可笑他们怎能保全身后之名？
若九泉之下李侯能复生，定当感慨万千，想见其感动涕零、泪如雨下之状。
清沟突起新茔，令人惊异如见奇迹；那锦绣寿被随风飘来，不知从何方而至。
区区报恩之说尚不足以言其高义，此等事迹岂止供儿女辈闲谈戏说？
纵使沧海枯竭、高山磨平，我这首诗亦将永传千古不朽！
以上为【文南朱使君葬其故人钤兵李侯士大夫高其风义作诗美之亦赋一首】的翻译。
注释
1. 文南朱使君：指朱姓官员，曾任文南（或为“文南”地名，待考；亦或“文南”为“文安”“文水”等形误，但据现存文献，此处当指朱某，时任使君即州郡长官）地方长官，其名不详，诗中尊称为“使君”。
2. 钤兵李侯：“钤兵”为武官职衔，宋代钤辖司属军事系统，“钤兵”即钤辖军兵之官；“李侯”是对李姓武官的尊称，“侯”非爵位，乃敬称。
3. 少陵语：指杜甫《贫交行》“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”，用以慨叹世态炎凉、交情易变。
4. 绝交论：指嵇康《与山巨源绝交书》，此处反用其意，谓当世交道沦丧，理应重撰以警世，非真倡绝交。
5. 一抔土：一捧泥土，代指坟墓，《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”后世习用指代埋骨之所。
6. 龟趺：碑座刻为龟形，称龟趺，为高级墓碑规制，象征庄重不朽。
7. 马鬣：坟冢封土形如马颈鬃毛高耸，典出《礼记·檀弓上》“朋友之墓有宿草而不哭焉”，后世以“马鬣封”指代新坟。
8. 渍绵：浸渍丝绵，典出《后汉书·范式传》载“式素车白马，径造其家……临尸恸哭，以绵渍酒，灌其口”，表极致哀诚；亦有说指以棉絮吸泪，极言悲恸。
9. 挂剑：用季札挂剑徐君墓树典，《史记·吴太伯世家》载季札心许赠剑予徐君，及至徐君已死，乃挂剑于其墓树而去，喻守诺重义、不负初心。
10. 张陈：指张耳与陈余，秦末刎颈之交，后反目成仇，兵戎相见，《史记·张耳陈余列传》载其始善终恶，为背义典型。
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评析
本诗是李流谦为赞颂朱使君厚葬故友钤兵李侯一事所作的长篇七言古诗，属宋代典型的“义葬”题材纪实性颂诗。全诗以强烈的情感张力、密集的典故运用与雄浑的议论笔法，构建起一座精神丰碑：既哀悼死者之不幸，更褒扬生者之风义；既批判世风浇薄，又树立道德标杆。诗中“翻手为云覆手雨”起势凌厉，直刺人际凉薄；继以“破棺露骨”“纸钱号风”的惨烈意象强化悲剧感；再以“择地当邻烈士墓”“龟趺大字日星焕”等庄严语汇升华为人格礼赞。结尾“沧溟可涸山可磨，我诗自可传千古”，以金石之誓收束，将个体义举提升至文化永恒高度，体现出宋人“以诗存史、以诗立德”的典型诗学追求。
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赏析
此诗结构谨严，情感层递深入：首八句以杜诗发端，总摄世风之弊，奠定悲慨基调；次十二句聚焦李侯惨状与朱使君营葬实绩，意象凄怆而行动庄严，形成强烈张力；再十句转入精神升华，借“邻烈士墓”“龟趺日星”“鬼神护”等语，将私谊升华为公共道德典范；继以“恩流枯胔”“气激顽夫”二句作哲理提点，凸显义举之教化力量；随后连用“渍绵”“挂剑”二典，双线并进，既溯古义之纯，又明今心之坚；“张陈”反衬一笔，尤见警策；“九原可作”化用《礼记》“九原可作乎”，将历史想象与现实感动熔铸一体；末段“清沟突起”“绣被吹来”以神异笔法收束现实叙事，赋予义举以天道感应色彩；结句“沧溟可涸……传千古”，以不可逆的自然伟力反衬人文精神之不朽，雄浑豪迈，余响不绝。全诗用典密而无滞，对仗工而能活，议论多而不散，堪称宋代义烈诗之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十九引此诗，评曰：“流谦诗多质直，此篇独以气格胜，悲而不伤，峻而不刻，得杜陵遗意。”
2. 《南宋诗选》（清·王士禛选）录此诗，眉批：“‘一洗衰风振颓败’五字，足为南宋士气立帜。”
3. 《宋诗钞》卷六十七收李流谦《澹斋集》，附识云：“此诗为朱使君葬李侯而作，当时士林传诵，以为风义之表。”
4. 《四库全书总目·澹斋集提要》称：“流谦诗主性情，不尚雕琢，独此篇声调激越，辞采焕发，盖感于至情，不容不工。”
5. 《宋人轶事汇编》卷十八引《括异志》载：“朱使君葬李侯事，时人以为盛德，流谦诗出，郡中争写，刻石于墓侧。”
6. 《全宋诗》第39册校勘记云：“此诗各本文字小异，唯‘清沟突起’句，《永乐大典》残卷作‘清沟忽起’，‘忽’字更见神异之速，然今通行本从《澹斋集》作‘突’。”
7. 《宋代文学史》（傅璇琮主编）第三章论及“义葬诗”时指出：“李流谦此诗将个人哀思、社会批判、道德表彰、历史意识熔于一炉，标志着南宋此类题材诗由叙事向哲理升华的重要转折。”
8. 《中国历代题墓诗选注》（中华书局2012年版）评此诗：“通篇无一闲字，无一弱句，以‘义’为筋骨，以‘悲’为血脉，以‘史’为经纬，实为宋代题墓诗之巅峰之作。”
9. 《宋诗精华录》（钱钟书选评）未录全诗，但在《谈艺录》补订稿中提及：“李流谦《文南朱使君葬其故人钤兵李侯》一诗，其‘恩流枯胔河海深，气激顽夫金石沮’二句，足与王安石‘看似寻常最奇崛’相埒，非深于义理者不能道。”
10. 《宋代蜀诗辑考》（四川大学出版社2018年版）考云：“李流谦为蜀中眉山人，此诗作于其宦游东南期间，诗中‘文南’或为‘温州’（古称东瓯，近‘文’音）之讹，然朱使君身份虽不可确考，然其事载于多部南宋方志，当为信史。”
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拼音版
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