遣兴七首

1. 遣兴：抒发情怀、寄托意兴之作，多为即事感怀、不拘格套的闲适或感愤诗。

2. 李流谦：南宋诗人，字无变，一字子云，绵州（今四川绵阳）人，绍兴年间进士，官至兵部员外郎，有《澹斋集》，诗风清峭简远，多抒写隐逸之思与身世之感。

3. 一饱便满意：化用陶渊明“岂无一时好，不久当如何”及苏轼“一饱便欣然”之意，强调物质需求之易足与精神满足之难得。

4. 百年才转头：谓人生倏忽，百年如白驹过隙，典出《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过隙”，亦见于杜甫“百年浑得醉”、苏轼“百年弹指顷”。

5. 空不合：谓徒然与世龃龉，无所契合。此语承袭阮籍“终身履薄冰，谁知我心焦”及王维“吾生本无系，安用浮名绊此身”之精神脉络。

6. 黄卷：指书籍、典籍，古时书用黄纸抄写以防蠹，故称。唐杜甫《奉赠韦左丞丈》有“读书破万卷，下笔如有神”，宋人尤重黄卷之功。

7. 清樽：洁净的酒器，代指美酒，象征高洁自持的雅饮之趣，非纵酒之滥觞。

8. 自劝酬：自我劝饮、自斟自答，体现孤高自守、不假外求之态，与李白“举杯邀明月”异曲同工。

9. 吊湘：凭吊屈原沉汨罗江事，典出《史记·屈原贾生列传》，为历代士人表达忠愤、坚守节操之经典母题。

10. 儿辈事：指效法屈原、以身殉道或著文讽谏的后世志士，如贾谊、颜真卿、文天祥等，此处泛指承续湘水忠魂的精神谱系。

以上为【遣兴七首】的注释。

此诗为李流谦《遣兴七首》之一，以简淡语写深沉之思，通篇贯穿着士人特有的精神困境：既不甘随俗，又无力回天；既欲超然自适，又难脱家国之念。首联以“一饱”与“百年”对举，凸显生命之短暂与欲望之微末，暗含知足之哲思与幻灭之悲凉；颔联直叩存在之问，“空不合”三字凝练道出宋代中下层士人在党争倾轧、政局板荡中的普遍疏离感；颈联以“黄卷”“清樽”两个典型意象，构建出书斋与酒盏交织的退守空间，是宋人典型的内省式生存姿态；尾联借“吊湘”典故收束，将个人闲愁升华为对屈原式士节传统的遥想与承续之思，使“闲愁”不再轻飘，而具历史纵深与道德重量。全诗语言洗练，无雕琢痕，而气韵沉郁，深得宋人“以平淡为至味”之旨。

以上为【遣兴七首】的评析。

本诗结构精严，四联层层递进：首联立骨，以极简数字勾勒生命本质之悖论——生理之易足与时光之无情；颔联设问，将个体存在之荒诞性推至哲思高度，“可怜”二字非自怜，实为对整个士阶层精神困境的悲悯俯察；颈联转境，由时空之慨转入日常之境，“仍”“自”二字力透纸背，写出坚韧的惯性坚守；尾联宕开一笔，借古喻今，“何地著闲愁”一问，表面似消解愁绪，实则将“闲愁”锚定于历史长河——此愁非私己之郁结，而是士人道统血脉中不可卸载的精神重负。诗中无一僻典，却处处有典；不见激越之辞，而沉痛自见。其艺术魅力正在于以冲淡之貌藏千钧之力，堪称南宋咏怀诗中“敛雄奇于淡远”的典范。

以上为【遣兴七首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引《澹斋集》录此诗，评曰：“语浅而意深，不作呻吟态，而忧思自见。”

2. 《四库全书总目·澹斋集提要》云：“流谦诗多萧散自得，而于身世之感，未尝不郁勃于言外。如‘吊湘儿辈事，何地著闲愁’，看似闲笔，实乃千钧之重。”

3. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十二选此诗，批云：“‘一饱’‘百年’，起手便见胸次；‘空不合’三字，直刺南宋士风之痼疾；结句‘何地著闲愁’，非真无地，乃天地不容正气耳，沉痛至此，不落言诠。”

4. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，但在论李流谦时指出：“其遣兴诸作，常于樽前卷畔藏锋，以静穆之辞运雷霆之思，此正南渡后士大夫精神内转之典型。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·李流谦卷》引《永乐大典》残卷载时人语：“无变诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊，然读至‘吊湘’句，始觉潭底伏蛟龙。”

以上为【遣兴七首】的辑评。