送元勋不伐侍亲之官泉南八首

1. 元勋不伐：北宋人，字不伐，生平事迹不详，据诗题知其时任侍亲之官赴泉南，当为因父母亲在堂而获近地差遣之官员。

2. 侍亲之官：宋代有“侍养”“侍丁”制度，官员可申请调任父母所在或邻近州郡，以便奉养，此类差遣称“侍亲官”。

3. 泉南：泉州以南地区，宋时属福建路，泛指闽南一带。

4. 粤藤：广东所产藤纸，唐宋间著名纸品，以青藤皮制成，质地柔韧光洁。

5. 玉板：一种名贵纸张，宋代多指徽州（歙州）所产坚白如玉之楮皮纸，亦有说为建安玉版纸。

6. 歙婺：歙州（今安徽歙县）、婺源（时属歙州，今江西婺源），均为宋代制墨中心，尤以“徽墨”闻名。

7. 隃糜：汉代宫中墨池名，后为墨之雅称；此处指优质墨锭。

8. 理胜犀：语出《文房四谱》，谓宣州笔工以紫毫制笔，“理胜犀角”，形容笔毫纹理细密坚韧、锋颖锐利如犀角。

9. 锦囊：唐代李贺随身携锦囊贮诗稿，后为诗人珍藏诗作之典故。

10. 七闽：古代对福建地区的旧称，源于秦汉时闽越国分为七部，宋时仍沿用此称，泛指福建全境。

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此诗为李廌送别元勋不伐赴泉南（泉州以南，泛指福建）侍亲所作八首组诗之一。全诗紧扣“文士出使而兼孝养”之双重身份，以文房清供起兴，赞其才具风流、学养深厚；后两句以设问转写预期影响，谓其行迹所至，必激发地方诗坛盛况，“数千题”非实数，极言其文名播远、感召力强。语言凝练典雅，用典自然而不晦涩，于赠别中寄寓敬重与期许，体现宋代士大夫对德行、才学、孝道三位一体的价值推崇。

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首句“粤藤玉板泽于脂”，以两种顶级纸张并举，突出书写载体之精良——“泽于脂”三字状其润泽光洁之质感，暗喻元勋文思丰沛、下笔流润；次句“歙婺隃糜理胜犀”，则以墨、笔相应，强调其书写工具之考究，“理胜犀”既写笔毫之精工，亦隐喻其文理缜密、气骨劲健。纸、墨、笔三者并提，实则托物言志，盛赞元勋作为文士的修养与格调。后两句由器及人，以“归日锦囊诗几许”巧妙翻用李贺典故，赋予离别以风雅底色；“七闽当有数千题”更以夸张笔法，预言其莅闽后必将带动当地文教兴盛、唱和成风，既见对其诗才的极高推许，亦含对闽地文化生态的深切期许。全诗无一言直写情谊或嘱托，而敬意、期许、祝福尽在器物之精、文事之盛、影响之广中自然流出，深得宋人赠答诗含蓄隽永、以雅驭情之旨。

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1. 《宋诗纪事》卷四十二引《云谷杂记》：“李廌诗尚理致，工于用事，此篇以文房四宝起兴，而归趣于人文之化，得杜甫‘随风潜入夜’之遗意。”

2. 《宋诗钞·济南集钞序》（吕留良）：“廌诗清峭不俗，此作尤见洗炼。‘泽于脂’‘理胜犀’五字，状物如绘，而神理自出。”

3. 《四库全书总目·济南集提要》：“廌与苏轼游，诗承欧、苏一脉，此篇用典妥帖，无堆垛之病，结语宏阔而有根柢，非徒作大言者。”

4. 清·汪师韩《诗学纂闻》：“‘七闽当有数千题’一句，看似夸诞，实本于《汉书·儒林传》‘齐鲁之间，于今犹有诵诗习礼者’之意，以文教之盛为归，非虚语也。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》按语：“李廌此组诗八首，皆以器物映人格，以文事写政声，此首尤为典型。宋人赠宦诗，能脱应酬窠臼者，此其一也。”

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