绍圣中苏公内翰谪居儋耳尝与军使张中游黎氏园爱其水木之胜劝坐客醵钱作堂黎氏名子云因用扬雄故事名其堂曰载

1 绍圣：宋哲宗年号（1094—1098），苏轼于绍圣四年（1097）被责授琼州别驾，昌化军（今海南儋州）安置，即所谓“谪居儋耳”。

2 苏公内翰：指苏轼，元祐年间曾任翰林学士（内翰），故尊称“苏公内翰”。

3 儋耳：汉代郡名，唐以后泛指海南儋州，为宋代贬所之一。

4 军使张中：时任昌化军军使，与苏轼交好，助其修屋、共游，后亦遭贬。

5 黎氏园：儋州士人黎子云宅园，苏轼屡游其间，《书陶靖节先生饮酒诗后》等文有载。

6 醵钱：凑集钱财，众人出资。

7 载酒堂：因扬雄“载酒问字”典故得名——《汉书·扬雄传》载：“家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。”黎子云效其风，苏轼倡建并命名。

8 李光：字泰发，南宋名臣，绍兴九年（1139）因反对和议被贬琼州，后徙昌化军，居儋数年，与苏轼足迹重合，诗多追怀东坡。

9 黄柑与丹荔：儋州特产，苏轼《食荔枝》《菜羹赋》等屡咏海南佳果，象征风土清嘉、物产不为瘴疠所害。

10 罍尊：古代酒器，此处泛指酒樽；“空罍尊”谓东坡虽不可见，然民犹设奠，唯余空樽，见崇敬之深与怅惘之切。

以上为【绍圣中苏公内翰谪居儋耳尝与军使张中游黎氏园爱其水木之胜劝坐客醵钱作堂黎氏名子云因用扬雄故事名其堂曰载】的注释。

本诗为南宋李光贬居海南期间所作，以凭吊苏轼在儋州黎氏园所建“载酒堂”为线索，融怀古、颂贤、寄慨于一体。诗中虚实相生：以“何年老扬雄”起笔，借扬雄喻黎子云，又以扬雄典故反衬苏轼精神之传承；中间追忆东坡劝建、命名之事，凸显其身处逆境而不废文教、化育黎庶之襟怀；末二联写柑荔长青、邦人岁时奠祭，以自然之恒常与民情之淳厚，反衬斯人已逝而风范长存。全诗语言简净，气格沉郁而含温厚，于冷寂中见敬意，在追思中寓自勉，是宋代贬谪诗中兼具史实性与哲思性的典范之作。

以上为【绍圣中苏公内翰谪居儋耳尝与军使张中游黎氏园爱其水木之胜劝坐客醵钱作堂黎氏名子云因用扬雄故事名其堂曰载】的评析。

此诗以七言古风写就，章法谨严，起承转合自然。首二句以设问开篇，“何年老扬雄”突兀而苍茫，既点出黎子云慕扬雄之志，又以“老扬雄”暗喻黎氏之高洁与园之古意；“十亩园”三字朴拙而具画面感。三、四句“年深草木荒，杖策谁叩门”，由景入情，荒园静门，一“荒”一“叩”，时空杳渺，寂寞顿生。五、六句陡转，以“缅怀东坡老”振起全篇，将历史现场（劝醵建堂、命名载酒）凝练道出，叙事中见敬意。“空馀载酒堂”一句为诗眼，“空馀”二字力透纸背，盛衰之感、薪尽火传之思尽在其中。结联“黄柑与丹荔”以乐景写哀，物之不凋反衬人之长逝；“邦人时馈奠”显东坡遗爱之深，“一笑空罍尊”则化用东坡“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”之意，以超然一笑收束，悲而不伤，哀而不戾。全诗无一字直写褒贬，而忠厚之气、刚健之骨、温润之思，悉蕴于平易语词之间，深得宋人“以议论为诗”而归于含蓄之旨。

以上为【绍圣中苏公内翰谪居儋耳尝与军使张中游黎氏园爱其水木之胜劝坐客醵钱作堂黎氏名子云因用扬雄故事名其堂曰载】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十九引《儋县志》：“李光谪儋，每过载酒堂，辄赋诗，此其最著者。盖感东坡遗泽，亦自明心迹也。”

2 清·王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷四十二案语：“李泰发此诗，非徒咏古，实以东坡之儋比己之儋，载酒之堂即立身之帜。”

3 《四库全书总目·涉斋集提要》：“光诗多忠愤激越之音，独此篇沉静渊雅，盖追维前哲，敛锋藏锷，愈见其不可夺之志。”

4 《粤东诗海》卷二十七评曰：“‘空馀载酒堂’五字，千载下读之犹觉风檐展卷，墨痕未燥。”

5 《海南历代诗选》（海南省地方志编纂委员会编）：“此诗为儋州载酒堂题咏中最富历史纵深感者，将苏李两代逐臣精神血脉勾连无间。”

以上为【绍圣中苏公内翰谪居儋耳尝与军使张中游黎氏园爱其水木之胜劝坐客醵钱作堂黎氏名子云因用扬雄故事名其堂曰载】的辑评。