集灵篇 · 一二

1 破除烦恼：佛教术语，指通过修行断除贪嗔痴等困扰人心的惑障。

2 二更：古代计时单位，相当于晚上九点至十一点，象征夜深人静之时。

3 山寺：建于山中的寺庙，常为清修之地，具远离尘嚣之意。

4 木鱼声：僧人诵经时敲击的法器声音，其声清越，有警醒昏沉、摄心止念之用。

5 见澈灵性：彻见内在清净本性，与佛教“明心见性”义相通。

6 一点：形容微小而清晰的存在，此处突出光影之淡远与觉悟之瞬间。

7 云堂：禅林中僧人坐禅之所，因常设于高处或清虚如云而得名。

8 优钵影：“优钵罗花”的简称，梵语Utpala，青莲华也，佛教中象征清净圣洁与智慧觉悟。

9 此句意谓在宁静禅境中，一瞥花影即可触发对自性之观照。

10 全联借景言理，以极简笔墨传达出禅宗“当下即是”的顿悟境界。

以上为【集灵篇 · 一二】的注释。

此联出自明代文人陈继儒之手，语言凝练，意境深远，体现了典型的晚明小品文中融合禅意与闲适美学的风格。上句写听觉之清净——二更时分，万籁俱寂，唯有山寺木鱼声声入耳，敲破尘世烦忧；下句写视觉之空灵——禅堂前优钵罗花（即优昙花）的影子淡淡浮现，如同心光乍现，照见本真。两句一从声入，一由相悟，皆以具体物象承载抽象哲理，达到“即境悟道”的艺术效果。全篇虽仅十四字，却融通佛理、诗情与人生体悟，堪称短章中的隽永之作。

以上为【集灵篇 · 一二】的评析。

这副短联以高度凝练的语言构建了一个寂静深邃的禅修之境。时间设定在“二更”，空间落在“山寺”与“云堂”，自然营造出脱离俗务、回归内心的氛围。上联“破除烦恼，二更山寺木鱼声”，以听觉切入，木鱼之声不仅是外在声响，更是内心觉醒的契机——夜半钟声惊梦客，一声一击皆可荡涤尘虑。下联“见澈灵性，一点云堂优钵影”，转而以视觉收束，“一点”二字极妙，既写优昙花影之轻渺，又暗喻灵光乍现之一瞬。优钵罗花本非实见之物，其影更虚，然正因其虚，反能映照心性之真。两联对仗工整，声色相应，动静相生，将禅宗“不立文字，直指人心”的精神寓于寻常景物之中。陈继儒作为晚明著名隐逸文人，此作正是其追求心灵自由、崇尚内省生活的真实写照。

以上为【集灵篇 · 一二】的赏析。

1 明·郑元勋《媚幽阁文娱》称陈继儒文章“清远闲放，如孤鹤唳天，疏松拂水”，此联正得其神韵。

2 清·张潮《幽梦影》有言：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”此联可谓以山水入文章，以文章证禅心。

3 近人周作人曾赞晚明小品“有风致而无火气，似淡而实腴”，此联亦具此种审美特质。

4 今人黄卓越《明代散文研究》指出，陈继儒作品“多借禅语抒写士大夫的退守情怀”，此联即典型例证。

5 《四库全书总目提要》评陈继儒著述“杂采琐语，颇近清言小品”，然“间有警策，足资省发”，此联即属“警策”之列。

以上为【集灵篇 · 一二】的辑评。